Author: Marcel Simon
Publisher:
ISBN:
Category : Bible
Languages : en
Pages : 502
Book Description
A collection of articles published previously. See vol. 2, pp. 837-846, "Antisémitisme et philosémitisme dans le monde romain", which first appeared in "Annales du C.E.S.E.R.E." 2 (1979).
Le christianisme antique et son contexte religieux
Le Christianisme antique et son contexte religieux
Author: Marcel Simon (historien).)
Publisher:
ISBN:
Category : Bible
Languages : fr
Pages : 852
Book Description
Publisher:
ISBN:
Category : Bible
Languages : fr
Pages : 852
Book Description
Le christianisme antique et son contexte religieux
Author: Marcel Simon
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : en
Pages :
Book Description
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : en
Pages :
Book Description
Le christianisme antique et son contexte religieux
Author: Marcel Simon
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : fr
Pages : 6
Book Description
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : fr
Pages : 6
Book Description
Le christianisme antique et son contexte religieux
Author: Marcel Simon
Publisher: Mohr Siebeck
ISBN:
Category : History
Languages : fr
Pages : 406
Book Description
A collection of articles published previously. See vol. 2, pp. 837-846, "Antisémitisme et philosémitisme dans le monde romain", which first appeared in "Annales du C.E.S.E.R.E." 2 (1979).
Publisher: Mohr Siebeck
ISBN:
Category : History
Languages : fr
Pages : 406
Book Description
A collection of articles published previously. See vol. 2, pp. 837-846, "Antisémitisme et philosémitisme dans le monde romain", which first appeared in "Annales du C.E.S.E.R.E." 2 (1979).
Le christianisme antique et son contexte religieux : scripta varia. 2 (1981)
Author: Marcel Simon
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : en
Pages :
Book Description
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : en
Pages :
Book Description
Le christianisme antique - 3e éd.
Author: Paul Mattéi
Publisher: Armand Colin
ISBN: 2200628609
Category : Religion
Languages : fr
Pages : 355
Book Description
Comment une secte périphérique s’est-elle muée en religion universelle, socle de civilisations ? Tout commence par une rupture, lente, et non voulue : le « mouvement de Jésus », né d’un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à s’émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, la foi nouvelle connaît la persécution et s’affronte à la culture ambiante ; elle se bâtit, sur un double plan : doctrinal (la « Grande Église » crée son orthodoxie, contre les « hérésies ») et structurel (les instances de régulation se fixent). Le IIIe siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus étoffées et plus bigarrées, institutions consolidées, survenue de théologiens majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d’un art. Quand Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n’est plus un phénomène marginal : le bon plaisir de l’empereur ne l’a pas tiré du néant... Telle est la courbe, aléatoire, qu’entend décrire ce livre, textes à l’appui. Il le fait sans oublier qu’ici, plus qu’ailleurs peut-être, la description ne peut se déployer que sur un fond épais d’incertitudes et dans un flot pressé de remises en question. Paul MATTEI, ancien élève de l’École Normale Supérieure de Saint-Cloud, est professeur de langue et littérature latines à l’Université Lumière (Lyon 2) et conseiller scientifique de la Collection « Sources Chrétiennes ».
Publisher: Armand Colin
ISBN: 2200628609
Category : Religion
Languages : fr
Pages : 355
Book Description
Comment une secte périphérique s’est-elle muée en religion universelle, socle de civilisations ? Tout commence par une rupture, lente, et non voulue : le « mouvement de Jésus », né d’un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à s’émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, la foi nouvelle connaît la persécution et s’affronte à la culture ambiante ; elle se bâtit, sur un double plan : doctrinal (la « Grande Église » crée son orthodoxie, contre les « hérésies ») et structurel (les instances de régulation se fixent). Le IIIe siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus étoffées et plus bigarrées, institutions consolidées, survenue de théologiens majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d’un art. Quand Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n’est plus un phénomène marginal : le bon plaisir de l’empereur ne l’a pas tiré du néant... Telle est la courbe, aléatoire, qu’entend décrire ce livre, textes à l’appui. Il le fait sans oublier qu’ici, plus qu’ailleurs peut-être, la description ne peut se déployer que sur un fond épais d’incertitudes et dans un flot pressé de remises en question. Paul MATTEI, ancien élève de l’École Normale Supérieure de Saint-Cloud, est professeur de langue et littérature latines à l’Université Lumière (Lyon 2) et conseiller scientifique de la Collection « Sources Chrétiennes ».
Le christianisme antique des origines à la féodalité
Author: Albert Dufourcq
Publisher: [Paris] Hachette [1939]
ISBN:
Category : Church history
Languages : fr
Pages : 274
Book Description
Publisher: [Paris] Hachette [1939]
ISBN:
Category : Church history
Languages : fr
Pages : 274
Book Description
Le christianisme antique ...
Author: Charles Guignebert
Publisher:
ISBN:
Category : Christianity
Languages : fr
Pages : 282
Book Description
Publisher:
ISBN:
Category : Christianity
Languages : fr
Pages : 282
Book Description
Le christianisme antique
Author: Paul Mattéi
Publisher: Armand Colin
ISBN: 2200276362
Category : History
Languages : fr
Pages : 400
Book Description
Comment une secte périphérique s’est-elle muée en religion universelle, socle de civilisations ? Tout commence par une rupture, lente, et non voulue : le « mouvement de Jésus », né d’un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à s’émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, la foi nouvelle connaît la persécution et s’affronte à la culture ambiante ; elle se bâtit, sur un double plan : doctrinal (la « Grande Église » crée son orthodoxie, contre les « hérésies ») et structurel (les instances de régulation se fixent). Le IIIe siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus étoffées et plus bigarrées, institutions consolidées, survenue de théologiens majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d’un art. Quand Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n’est plus un phénomène marginal : le bon plaisir de l’empereur ne l’a pas tiré du néant... Telle est la courbe, aléatoire, qu’entend décrire ce livre, textes à l’appui. Il le fait sans oublier qu’ici, plus qu’ailleurs peut-être, la description ne peut se déployer que sur un fond épais d’incertitudes et dans un flot pressé de remises en question.
Publisher: Armand Colin
ISBN: 2200276362
Category : History
Languages : fr
Pages : 400
Book Description
Comment une secte périphérique s’est-elle muée en religion universelle, socle de civilisations ? Tout commence par une rupture, lente, et non voulue : le « mouvement de Jésus », né d’un judaïsme polymorphe, et lui-même divers, mit un siècle, et davantage, à s’émanciper. Jetée dans le monde hellénistico-romain, la foi nouvelle connaît la persécution et s’affronte à la culture ambiante ; elle se bâtit, sur un double plan : doctrinal (la « Grande Église » crée son orthodoxie, contre les « hérésies ») et structurel (les instances de régulation se fixent). Le IIIe siècle marque un tournant, tragique parfois : communautés plus nombreuses, plus étoffées et plus bigarrées, institutions consolidées, survenue de théologiens majeurs, champ élargi des normes disciplinaires, balbutiements d’un art. Quand Constantin se convertit, le christianisme, minoritaire, n’est plus un phénomène marginal : le bon plaisir de l’empereur ne l’a pas tiré du néant... Telle est la courbe, aléatoire, qu’entend décrire ce livre, textes à l’appui. Il le fait sans oublier qu’ici, plus qu’ailleurs peut-être, la description ne peut se déployer que sur un fond épais d’incertitudes et dans un flot pressé de remises en question.