Droit Et Valeur Humaine, L'Autre Dans La Philosophie Du Droit, de La Grece Antique L'Epoque Moderne PDF Download
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Author: Stamatios Tzitzis
Publisher: BUENOS BOOKS AMERICA LLC
ISBN: 2915495734
Category : Law
Languages : en
Pages : 106
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Book Description
Dans ce livre, compos de deux volets, mon intention est de confronter l'humanisme ancien l'humanisme moderne. En opposition avec les modernes, les Anciens s'efforcent d'couter la nature. Respecter l'harmonie naturelle devient la rgle d'or de l'homme ancien qui s'vertue l'appliquer dans toutes les manifestations de sa vie individuelle et sociale. L'humanisme ancien est fond sur l'altrit dissemblable. Pour cet humanisme, l'autre est celui qui ne possde pas la culture du juste (athmistos), le barbare, donc celui qui, au lieu de pratiquer la vertu, s'applique l'exercice de la violence. Cette culture, comprenant la fois une dimension thique et juridique, transforme une vie d'anarchie et de laideur, symptmes de l'injustice, en une vie d'quilibre et de beaut piliers de la justice et du droit. Contrairement l'humanisme d'aujourd'hui fond sur la ressemblance des visages et sur l'galit des existences, l'humanisme hellnique est fond sur la dissemblance. Dans l'humanisme moderne et postmoderne, toutes les vies humaines possdent la mme valeur ontologique, c'est--dire une valeur inhrente l'homme en tant qu'homme.
Author: Stamatios Tzitzis
Publisher: BUENOS BOOKS AMERICA LLC
ISBN: 2915495734
Category : Law
Languages : en
Pages : 106
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Book Description
Dans ce livre, compos de deux volets, mon intention est de confronter l'humanisme ancien l'humanisme moderne. En opposition avec les modernes, les Anciens s'efforcent d'couter la nature. Respecter l'harmonie naturelle devient la rgle d'or de l'homme ancien qui s'vertue l'appliquer dans toutes les manifestations de sa vie individuelle et sociale. L'humanisme ancien est fond sur l'altrit dissemblable. Pour cet humanisme, l'autre est celui qui ne possde pas la culture du juste (athmistos), le barbare, donc celui qui, au lieu de pratiquer la vertu, s'applique l'exercice de la violence. Cette culture, comprenant la fois une dimension thique et juridique, transforme une vie d'anarchie et de laideur, symptmes de l'injustice, en une vie d'quilibre et de beaut piliers de la justice et du droit. Contrairement l'humanisme d'aujourd'hui fond sur la ressemblance des visages et sur l'galit des existences, l'humanisme hellnique est fond sur la dissemblance. Dans l'humanisme moderne et postmoderne, toutes les vies humaines possdent la mme valeur ontologique, c'est--dire une valeur inhrente l'homme en tant qu'homme.
Author: Stamatios Tzitzis
Publisher: Buenos Books America
ISBN: 9782915495669
Category : Law
Languages : fr
Pages : 103
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Book Description
Dans ce livre, compose de deux volets, mon intention est de confronter l'humanisme ancien a l'humanisme moderne. En opposition avec les modernes, les Anciens s'efforcent d'ecouter la nature. Respecter l'harmonie naturelle devient la regle d'or de l'homme ancien qui s'evertue a l'appliquer dans toutes les manifestations de sa vie individuelle et sociale. L'humanisme ancien est fonde sur l'alterite dissemblable. Pour cet humanisme, l'autre est celui qui ne possede pas la culture du juste (athemistos), le barbare, donc celui qui, au lieu de pratiquer la vertu, s'applique a l'exercice de la violence. Cette culture, comprenant a la fois une dimension ethique et juridique, transforme une vie d'anarchie et de laideur, symptomes de l'injustice, en une vie d'equilibre et de beaute piliers de la justice et du droit. Contrairement a l'humanisme d'aujourd'hui fonde sur la ressemblance des visages et sur l'egalite des existences, l'humanisme hellenique est fonde sur la dissemblance. Dans l'humanisme moderne et postmoderne, toutes les vies humaines possedent la meme valeur ontologique, c'est-a-dire une valeur inherente a l'homme en tant qu'homme."
Author: Anna Mancini
Publisher: BUENOS BOOKS AMERICA LLC
ISBN: 2915495769
Category : History
Languages : en
Pages : 130
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Book Description
Per capire l'essenza di una civilt abbiamo bisogno di capirne l'idea di giustizia. Nell'antico Egitto, c'era una dea onnipresente che si chiamava Maat. Questa dea stata considerata dagli scienziati occidentali come la "dea della verit-giustizia," ma allo stesso tempo essi hanno ammesso di non avere capito bene il concetto di Maat che rimasto oscuro perch stato creato da gente che aveva una mentalit molto diversa dalla nostra. Ed vero che l'antico Egitto aveva una maniera di percepire il mondo all'opposto della nostra. Noi, siamo incentrati sull'aspetto materiale del mondo, mentre loro erano incentrati sull'aspetto immateriale pi importante del mondo: sulla vita. Molti testi ritrovati dimostrano che per gli antichi Egiziani, Maat era la luce solare che infondeva la vita. Quindi, per loro, la giustizia consisteva nel far circolare la vita nel microcosmo e nel macrocosmo: uno scopo del tutto ignorato dalla giustizia moderna! Una volta trovata questa chiave di comprensione, i testi egiziani che parlano di Maat e l'iconografia (specialmente la scena chiamata "della psicostasia" o "del giudizio dei morti" che mostra Maat in azione) rivelano all'uomo moderno i loro "segreti." Questo studio universitario, basato sulle fonti accademiche dell'egittologia, della filosofia del diritto e della storia delle religioni apre nuovi orizzonti per capire meglio questa affascinante civilt e approfittare delle sue conoscenze sull'energia solare e sulla maniera di usarla per creare un mondo prospero materialmente e "vitalmente," cio pieno di vita, di felicit, di salute mentale e fisica. La dott.ssa Anna Mancini, nata in Francia da genitori Italiani. Ha studiato la filosofia del diritto a Parigi e la filosofia della mente a Londra. Appassionata dallo studio del sogno, Anna Mancini, ha fatto pi di venti anni di ricerche sul processo onirico e ha creato a Parigi: Innovative You, un'organizzazione dedicata allo studio del sogno creativo. Le immagini dell'antico Egitto furono concepite per "informare" l'inconscio, come fanno anche le immagini dei sogni. Quindi siamo fortunati ad avere uno studio su Maat fatto da una ricercatrice che riunisce sia le capacit razionali accademiche sia un'esperienza del processo onirico che le permette di capire molto meglio l'iconografia dell'antico Egitto.
Author: Stamatios Tzitzis
Publisher: Presses de l'Université Laval
ISBN: 2763744680
Category : Philosophy
Languages : fr
Pages : 316
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Book Description
Comme une symphonie, la justice s’écoute et se déchiffre grâce aux notes qui la composent. Le résultat est l’effet dynamique des notes. On ne dit pas ce qu’est la justice, mais ce qui est conforme à la justice qui fait partie de nous, de l’Être et de la société. Dans la symphonie de la justice, le droit ou les droits interviennent comme une sorte d’interludes pour assurer l’oralité et les tonalités musicales de la justice.Le droit ou les droits prescrivent les contours de la justice. Les interludes garantissent l’accord des discordants dans une cohésion sonore qui témoigne de proportions musicales. Dans ce livre, nous proposons une nouvelle lecture de la culture juridique et politique des Hellènes ainsi que les perspectives qu’elle ouvre pour la postmodernité, autour des chapitres suivants : a. Le cosmos chez les Hellènes. Le droit en éthique et politique ; b. Le pathétique philosophique et tragique dans la musique de la physis ; c. Les harmoniques du dikaion physikon (droit naturel) et les notes de la dialectique dans l’univers de la justice politique ; d. L’existence et la personne avec les prétendants de la justice dans les interludes de l’Être ; e. Les interludes de la justice personnaliste moderne ; f. Les revenants grecs dans les visions d’aujourd’hui.
Author: Rodolphe Dareste
Publisher: Forgotten Books
ISBN: 9781527624849
Category : Law
Languages : fr
Pages : 326
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Book Description
Excerpt from La Science du Droit en Grèce: Platon, Aristote, Théophraste On 11 éprouve pas la mème difficulté en ce qui concerne Aristote Ce n'est pas un spéculatif comme Platon, c'est un esprit positif. Il procède non plus par la dialectique, c'est - à - dire par l'analyse des idées, mais par l'observation des faits. A la vérité, il n'observe que pour généraliser, mais enfin il observe, et les faits qu'il recueille sont nom breux et bien constatés. On n'est donc pas réduit à faire dans ses ouvrages un départ entre le droit et la philosophie, ni à éliminer les améliorations proposées, afin de dégager le droit en vigueur. Malheureusement, nous sommes loin de posséder son oeuvre en entier. Dans les catalogues qui nous restent on relève plusieurs écrits relatifs à lajustice et à la politique, à l'éducation, à l'économie, aux lois, aux constitutions, aux coutumes des Barbares. On y trouve mème le titre d'un ouvrage en cinq livres sur les lois de Solon. Tout cela était - il réellement du droit? Ne faut - il pas classer quelques - uns de ces livres perdus dans la philosophie et la morale? C'est une question pour la solution de laquelle nous n'avons aucune donnée. Il faut donc se borner aux ouvrages qui sont parvenus jusqu'à nous, c'est - à-dire à la Constitution d'athènes si heureusement découverte en 1891 età la Politique qui est encore aujourd'hui le fondement de la science des sociétés et des gouvernements. Le premier est à la fois historique et descriptif. Le second tire des faits une théorie. Il remonte aux lois suivant lesquelles les États naissent, vivent et meurent. L'unet l'autre ont été admirés par Cicéron. S'ils n'ont pas été cités par les juris consultes romains, ils n'en ont pas moins exercé une grande influence sur le développement des idées politiques. Le moyen âge et les temps modernes, jusqu'à cette dernière année, n'ont connu que la Politique, mais en ont large ment profité. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.
Author:
Publisher:
ISBN:
Category : Eighteenth century
Languages : en
Pages : 662
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Author: Chanthalangsy, Phinith
Publisher: UNESCO Publishing
ISBN: 9231010069
Category : Philosophy
Languages : en
Pages : 236
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Author: Aldo Schiavone
Publisher: Belknap Press
ISBN: 9780674047334
Category : History
Languages : en
Pages : 624
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Book Description
Law is a specific form of social regulation distinct from religion, ethics, and even politics, and endowed with a strong and autonomous rationality. Its invention, a crucial aspect of Western history, took place in ancient Rome. Aldo Schiavone, a world-renowned classicist, reconstructs this development with clear-eyed passion, following its course over the centuries, setting out from the earliest origins and moving up to the threshold of Late Antiquity. The invention of Western law occurred against the backdrop of the Roman Empire's gradual consolidationâe"an age of unprecedented accumulation of power which transformed an archaic predisposition to ritual into an unrivaled technology for the control of human dealings. Schiavone offers us a closely reasoned interpretation that returns us to the primal origins of Western legal machinery and the discourse that was constructed around itâe"formalism, the pretense of neutrality, the relationship with political power. This is a landmark work of scholarship whose influence will be felt by classicists, historians, and legal scholars for decades.
Author: Robert Laffont
Publisher:
ISBN:
Category : Authors
Languages : en
Pages : 874
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Author: Paul W. Kahn
Publisher: Yale University Press
ISBN: 0300054998
Category : Law
Languages : en
Pages : 280
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For Americans, legitimate government means self-government. In this brilliant and disturbing analysis, Paul W. Kahn shows that the American Constitution itself makes self-government impossible. Constitutional theory, he argues, has been a history of failed attempts to resolve this paradox.
