La Pensée Grecque Et Les Origines de L'esprit Scientifique PDF Download
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Author: Léon Robin
Publisher:
ISBN:
Category : Hellenism
Languages : en
Pages : 548
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Book Description
Author: Léon Robin
Publisher:
ISBN:
Category : Hellenism
Languages : en
Pages : 548
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Author: Peter Dronke
Publisher: Ed. di Storia e Letteratura
ISBN: 8884983711
Category : Literary Criticism
Languages : en
Pages : 370
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Author:
Publisher: Odile Jacob
ISBN: 2738197353
Category :
Languages : en
Pages : 332
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Author: Aurélien WALTER
Publisher: Lulu.com
ISBN: 129173273X
Category :
Languages : en
Pages : 194
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Author: Jean Roemer
Publisher: Рипол Классик
ISBN: 5877782983
Category : History
Languages : en
Pages : 389
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Author:
Publisher:
ISBN:
Category : French literature
Languages : en
Pages : 924
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Author: Michael I. Edem CM
Publisher: Xlibris Corporation
ISBN: 1796015326
Category : Religion
Languages : en
Pages : 775
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The entire work is divided into three parts. Each part has its accompanying chapters with corresponding introductions and conclusions. It is the incarnation that necessitated the self-emptying and self-abasement of Christ. It is the same mystery that underlies his passion and crucifixion and eventual resurrection. The mystery of incarnation capped with experiential events forms the tap root of this global vision of Christ in the poor. It is central to his theology of the poor, Christ in the poor and the poor in Christ. The incarnation and experiential events furnish the inclination and orientation Vincent’s thought pattern possesses. Such penetration and globalization process concerning the word “incarnate” are in line with the Church’s “permanent need of theological reflection.” The special inclination acts as a veneer that links other aspects. It forms a continuum, permeating and illumining the mystical link of the Vincentian Christ in the poor and the poor in Christ.
Author: Charles M. Marchand
Publisher:
ISBN:
Category : French language
Languages : en
Pages : 354
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Author: Julien Bouchard
Publisher: Trafford Publishing
ISBN: 1466900083
Category : Body, Mind & Spirit
Languages : en
Pages : 234
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Découvertes à travers la méditation La vérité ultime reste et restera toujours le VIDE SILENCIEUX de la méditation, elle sera toujours le vide parce qu'il est immuable et éternel. Je ne demande pas à la lectrice ou au lecteur de croire ou d'accepter ce que j'énonce dans les pages de ce livre, bien au contraire. La chercheuse ou le chercheur se doit d'être critique, de questionner et de ne croire que ce qu'elle ou il expérimente intérieurement. Seule la méditation apporte la vérité! __________________________________________________________________ À PROPOS DE L'AUTEUR Au cours de sa carrière Julien Bouchard a parcouru pendant près de 45 ans des dizaines de pays tant en Asie méridionale, Moyen-Orient, Afrique, Amérique du Sud, Amérique central, etc. Tous ces voyages, en plus d'être effectués à des fins professionnelles. Étaient également sujets de recherche philosophique et spirituelle, en Inde, dans le nord du Népal particulièrement. À ses débuts il fréquentait les ashrams de l'Inde et les lamaseries du nord du Népal où il reçut certaines initiations philosophiques bouddhistes. Il recherchait intensément une méthode simple, la méthode de méditation la plus pure et la moins altérées par le temps et les gens. Pour cela il a dû effectuer des recherches qui l'ont amené à remonter dans le temps et finalement, lors d'un voyage dans le nord du Népal, il rencontra un moine ermite, maître de l'école Kagyûtpa (une adepte de la succession apostolique). L'enseignement de ce guide reposait sur le MahaMudra (le Grand Symbole). Une des plus anciennes et des plus pures forme de méditation connues à ce jour. C'est après toutes ces années d'étude, de recherche, de réflexion et de méditation que Julien a écrit ce livre suite à son désir de partager avec les sincères chercheuses et chercheurs de vérité les résultats de ses efforts pour atteindre un niveau plus élevé de compréhension de la vie, de l'humanité et finalement de lui-même.
Author: George Sand
Publisher: Library of Alexandria
ISBN: 1465527362
Category : Fiction
Languages : en
Pages : 19633
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Le jeune prince Karol de Roswald venait de perdre sa mère lorsqu'il fit connaissance avec la Floriani. Il était plongé encore dans une tristesse profonde, et rien ne pouvait le distraire. La princesse de Roswald avait été pour lui une mère tendre et parfaite. Elle avait prodigué à son enfance débile et souffreteuse les soins les plus assidus et le dévouement le plus entier. Élevé sous les yeux de cette digne et noble femme, le jeune homme n'avait eu qu'une passion réelle dans toute sa vie: l'amour filial. Cet amour réciproque du fils et de la mère les avait rendus exclusifs, et peut-être un peu trop absolus dans leur manière de voir et de sentir. La princesse était d'un esprit supérieur et d'une grande instruction, il est vrai; son entretien et ses enseignements semblaient pouvoir tenir lieu de tout au jeune Karol. La frêle santé de celui-ci s'était opposée à ces études classiques, pénibles, sèchement tenaces, qui ne valent pas toujours par elles-mêmes les leçons d'une mère éclairée, mais qui ont cet avantage indispensable de nous apprendre à travailler, parce qu'elles sont comme la clef de la science de la vie. La princesse de Roswald ayant écarté les pédagogues et les livres, par ordonnance des médecins, s'était attachée à former l'esprit et le cœur de son fils, par sa conversation, par ses récits, par une sorte d'insufflation de son être moral, que le jeune homme avait aspirée avec délices. Il était donc arrivé à savoir beaucoup sans avoir rien appris. Mais rien ne remplace l'expérience; et le soufflet que, dans mon enfance, on donnait encore aux marmots pour leur graver dans la mémoire le souvenir d'une grande émotion, d'un fait historique, d'un crime célèbre, ou de tout autreexemple à suivre ou à éviter, n'était pas chose si niaise que cela nous parait aujourd'hui. Nous ne donnons plus ce soufflet à nos enfants; mais ils vont le chercher ailleurs, et la lourde main de l'expérience l'applique plus rudement que ne ferait la nôtre. Le jeune Karol de Roswald connut donc le monde et la vie de bonne heure, de trop bonne heure peut-être, mais par la théorie et non par la pratique. Dans le louable dessein d'élever son âme, sa mère ne laissa approcher de lui que des personnes distinguées, dont les préceptes et l'exemple devaient lui être salutaires. Il sut bien que dehors il y avait des méchants et des fous, mais il n'apprit qu'à les éviter, nullement à les connaître. On lui enseigna bien à secourir les malheureux; les portes du palais où s'écoula son enfance étaient toujours ouvertes aux nécessiteux; mais, tout en les assistant, il s'habitua à mépriser la cause de leur détresse et à regarder cette plaie comme irrémédiable dans l'humanité. Le désordre, la paresse, l'ignorance ou le manque de jugement, sources fatales d'égarement et de misère, lui parurent, avec raison, incurables chez les individus. On ne lui apprit point à croire que les masses doivent et peuvent insensiblement s'en affranchir, et qu'en prenant l'humanité corps à corps, en discutant avec elle, en la gourmandent, et la caressant tour à tour, comme un enfant qu'on aime, en lui pardonnant beaucoup de rechutes pour en obtenir quelques progrès, on fait plus pour elle qu'en jetant à ses membres perclus ou gangrenés le secours restreint de la compassion.
