Le problème de la christianisation du monde antique PDF Download
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Author: Hervé Inglebert
Publisher: Editions A&J Picard
ISBN:
Category : Religion
Languages : en
Pages : 420
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Book Description
La christianisation du monde antique est un thème central d'un point de vue historique (c'est un des rares événements dont les conséquences ont été essentielles pour l'histoire mondiale), d'un point de vue historiographique (c'est un des grands sujets d'étude de la fin de l'Antiquité gréco-romaine avec la disparition de l'Empire d'Occident et la fin du système civique classique), mais aussi d'un point de vue méthodologique. En effet, on croit couramment que la christianisation du monde antique fut une réalité qu'il suffirait de décrire, alors qu'il s'agit en fait de la penser, car elle est d'abord une représentation des historiens héritée de modèles antiques (Eusèbe de Césarée, Augustin d'Hippone) ou modernes (Voltaire, Marx, Freud). Pour pouvoir traiter « la christianisation du monde antique » comme sujet historique, il faut donc d'abord réfléchir sur une question d'historiens : « le problème de la christianisation du monde antique ». Pour cela, il faut faire un peu d'histoire moderne et contemporaine, analyser l'apparition et le sens du terme de christianisation, et faire le bilan de l'historiographie de la question. Ensuite, on peut tenter de penser « la christianisation du monde antique » de quatre manières : par l'analyse philologique des termes désignant la conversion en grec, latin et syriaque ; par l'étude des sources littéraires chrétiennes à propos des chrétiens, afin de mettre en évidence les représentations antiques du problème de la définition du chrétien; par le recours aux sources non littéraires (épigraphie, papyrologie, archéologie funéraire, archéologie monumentale, iconographie) afin de contourner la question des représentations liées aux textes antiques ; par l'enquête sur les sources littéraires chrétiennes à propos de la conversion des païens, qui permet de déconstruire des textes qui créaient une réalité autant qu'ils la décrivaient. Ainsi, en questionnant les évidences qui structurent nos pensées sur le passé, on peut espérer les distancier afin de mieux comprendre comment le monde antique est devenu chrétien. Pages du début Liste des intervenants Introduction Les mots et les concepts Par quels mots le grec ancien pouvait-il désigner le passage d'une religion à une autre ? Le vocabulaire latin de la conversion au christianisme La conversion et le vocabulaire connexe chez Aphraate le sage perse Crevit hypocrisis. Limites d'adhésion au christianisme dans l'antiquité tardive : entre histoire et historiographie Ambivalence de la christianisation, frontières de l'Église, identité chrétienne L'église, les domini, les païens rustici : Un principe de différenciation au cœur des processus de romanisation et de christianisation Les sources et les méthodes Le nombre des chrétiens en Égypte selon les données papyrologiques La christianisation de l'Asie Mineure jusqu'à Constantin : le témoignage de l'épigraphie La prosopographie chrétienne de la gaule : bilan et perspectives La topographie chrétienne des cités de la Gaule : La résistance des cultes bétyliques d'Arabie face au monothéisme : de Paul à Barsauma et à Muhammad La christianisation des Burgondes De l'image païenne à l'image chrétienne Les critères de la conversion et de la christianisation dans les textes chrétiens Augustin face à la christianisation de l'Afrique romaine Les « demi-chrétiens » d'Antioche : Christianiser, rechristianiser : Jean d'Éphèse et les missions Les marqueurs juridiques de la conversion en Occident entre le ive et viie siècle Le récit géorgien de La conversion de l'Ibérie Devenir chrétien dans l'Iran sassanide Qui verus christianus vult esse : christianisme et « paganisme » Face aux païens de la Baltique Richesses, travail et les« pauvres parmi les saints » Conclusions.
Author: Hervé Inglebert
Publisher: Editions A&J Picard
ISBN:
Category : Religion
Languages : en
Pages : 420
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Book Description
La christianisation du monde antique est un thème central d'un point de vue historique (c'est un des rares événements dont les conséquences ont été essentielles pour l'histoire mondiale), d'un point de vue historiographique (c'est un des grands sujets d'étude de la fin de l'Antiquité gréco-romaine avec la disparition de l'Empire d'Occident et la fin du système civique classique), mais aussi d'un point de vue méthodologique. En effet, on croit couramment que la christianisation du monde antique fut une réalité qu'il suffirait de décrire, alors qu'il s'agit en fait de la penser, car elle est d'abord une représentation des historiens héritée de modèles antiques (Eusèbe de Césarée, Augustin d'Hippone) ou modernes (Voltaire, Marx, Freud). Pour pouvoir traiter « la christianisation du monde antique » comme sujet historique, il faut donc d'abord réfléchir sur une question d'historiens : « le problème de la christianisation du monde antique ». Pour cela, il faut faire un peu d'histoire moderne et contemporaine, analyser l'apparition et le sens du terme de christianisation, et faire le bilan de l'historiographie de la question. Ensuite, on peut tenter de penser « la christianisation du monde antique » de quatre manières : par l'analyse philologique des termes désignant la conversion en grec, latin et syriaque ; par l'étude des sources littéraires chrétiennes à propos des chrétiens, afin de mettre en évidence les représentations antiques du problème de la définition du chrétien; par le recours aux sources non littéraires (épigraphie, papyrologie, archéologie funéraire, archéologie monumentale, iconographie) afin de contourner la question des représentations liées aux textes antiques ; par l'enquête sur les sources littéraires chrétiennes à propos de la conversion des païens, qui permet de déconstruire des textes qui créaient une réalité autant qu'ils la décrivaient. Ainsi, en questionnant les évidences qui structurent nos pensées sur le passé, on peut espérer les distancier afin de mieux comprendre comment le monde antique est devenu chrétien. Pages du début Liste des intervenants Introduction Les mots et les concepts Par quels mots le grec ancien pouvait-il désigner le passage d'une religion à une autre ? Le vocabulaire latin de la conversion au christianisme La conversion et le vocabulaire connexe chez Aphraate le sage perse Crevit hypocrisis. Limites d'adhésion au christianisme dans l'antiquité tardive : entre histoire et historiographie Ambivalence de la christianisation, frontières de l'Église, identité chrétienne L'église, les domini, les païens rustici : Un principe de différenciation au cœur des processus de romanisation et de christianisation Les sources et les méthodes Le nombre des chrétiens en Égypte selon les données papyrologiques La christianisation de l'Asie Mineure jusqu'à Constantin : le témoignage de l'épigraphie La prosopographie chrétienne de la gaule : bilan et perspectives La topographie chrétienne des cités de la Gaule : La résistance des cultes bétyliques d'Arabie face au monothéisme : de Paul à Barsauma et à Muhammad La christianisation des Burgondes De l'image païenne à l'image chrétienne Les critères de la conversion et de la christianisation dans les textes chrétiens Augustin face à la christianisation de l'Afrique romaine Les « demi-chrétiens » d'Antioche : Christianiser, rechristianiser : Jean d'Éphèse et les missions Les marqueurs juridiques de la conversion en Occident entre le ive et viie siècle Le récit géorgien de La conversion de l'Ibérie Devenir chrétien dans l'Iran sassanide Qui verus christianus vult esse : christianisme et « paganisme » Face aux païens de la Baltique Richesses, travail et les« pauvres parmi les saints » Conclusions.
Author: Arietta Papaconstantinou
Publisher: Routledge
ISBN: 131715973X
Category : History
Languages : en
Pages : 437
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Book Description
The papers in this volume were presented at a Mellon-Sawyer Seminar held at the University of Oxford in 2009-2010, which sought to investigate side by side the two important movements of conversion that frame late antiquity: to Christianity at its start, and to Islam at the other end. Challenging the opposition between the two stereotypes of Islamic conversion as an intrinsically violent process, and Christian conversion as a fundamentally spiritual one, the papers seek to isolate the behaviours and circumstances that made conversion both such a common and such a contested phenomenon. The spread of Buddhism in Asia in broadly the same period serves as an external comparator that was not caught in the net of the Abrahamic religions. The volume is organised around several themes, reflecting the concerns of the initial project with the articulation between norm and practice, the role of authorities and institutions, and the social and individual fluidity on the ground. Debates, discussions, and the expression of norms and principles about conversion conversion are not rare in societies experiencing religious change, and the first section of the book examines some of the main issues brought up by surviving sources. This is followed by three sections examining different aspects of how those principles were - or were not - put into practice: how conversion was handled by the state, how it was continuously redefined by individual ambivalence and cultural fluidity, and how it was enshrined through different forms of institutionalization. Finally, a topographical coda examines the effects of religious change on the iconic holy city of Jerusalem.
Author:
Publisher: BRILL
ISBN: 9004299041
Category : Religion
Languages : en
Pages : 251
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Book Description
In Religious Practices and Christianization of the Late Antique City, historians, archaeologists and historians of religion provide studies of the phenomenon of the Christianization of the Roman Empire within the context of the transformations and eventual decline of the Greco-Roman city. The eleven papers brought together here aim to describe the possible links between religious, but also political, economic and social mutations engendered by Christianity and the evolution of the antique city. Combining a multiplicity of sources and analytical approaches, this book seeks to measure the impact on the city of the progressive abandonment of traditional cults to the advantage of new Christian religious practices.
Author: Maurice Sachot
Publisher: Odile Jacob
ISBN: 9782738118783
Category : Social Science
Languages : fr
Pages : 402
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Book Description
24 août 410 : la ville de Rome est mise à sac par Alaric Ier, roi des Wisigoths. 11 septembre 2001 : les Twin Towers s’écroulent, frappées par deux avions détournés par des terroristes. Dans le premier cas, la civilisation de l’Antiquité achève de s’écrouler ; dans le second, c’est la suprématie de l’Occident qui vacille. Entre ces deux dates, Maurice Sachot explore ce qui fait le fond même de la « civilisation » occidentale. Pour lui, même la sécularisation et la laïcisation qui semblent caractériser l’emprise que l’Occident a acquise sur le monde se définissent par référence au christianisme. C’est donc l’histoire de cette christianisation du monde qu’il raconte ici, privilégiant l’époque où tout s’est constitué, au basculement de l’Antiquité. Comment le christianisme s’est-il constitué et comment, ainsi, a-t-il transformé le monde ? Quels sont, par-delà les pays, les communautés, les époques, les traits qui ont fait la civilisation dite occidentale ? Venue de l’histoire des religions, une étonnante synthèse pour éclairer les débats d’aujourd’hui. Après avoir enseigné les langues patris-tiques à la Faculté de théologie catholique de Strasbourg, Maurice Sachot enseigne la philosophie ancienne à l’université Marc-Bloch et les sciences de l’éducation à l’université Louis-Pasteur. Il a notamment publié L’Invention du Christ.
Author: Matthieu Pignot
Publisher: BRILL
ISBN: 900443190X
Category : Religion
Languages : en
Pages : 426
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Book Description
In The Catechumenate in Late Antique Africa, Matthieu Pignot offers the first historical study of the progressive integration of converts into Christianity as catechumens in late antique African sources, from Augustine of Hippo to 6th-century letters.
Author: Rita Lizzi Testa
Publisher: Routledge
ISBN: 1000591239
Category : History
Languages : en
Pages : 244
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Book Description
This book brings together a number of case studies to show some of the ways in which, as soon as the Roman Senate gained new political authority under Constantine and his successors, its members crowded the political scene in the West. In these chapters, Rita Lizzi Testa makes much of her work – the fruit of decades of research –available in English for the first time. The focus is on the aristocratics' passion for aruspical science, the political use of exphrastic poems, and even their control of the hagiographic genre in the late sixth century. She demonstrates how Roman senators were chosen as legates to establish proactive relations with Christian emperors, their ministers and military commanders, and Eastern and Western provincial elites. Senators wove a web of relations in the Eastern and Western empires, sewing and stitching the empire's fabric with their diplomatic skills, wealth, and influence, while lively and highly litigious assembly activity still required of them a cultured rhetoric. Through employing astute political strategies, they maintained their privileges, including their own beliefs in ancient cults. Christian Emperors and Roman Elites in Late Antiquity provides a crucial collection for students and scholars of Late Antique history and religion, and of politics in the Late Roman Empire.
Author: Peter Brown
Publisher: Princeton University Press
ISBN: 1400844533
Category : History
Languages : en
Pages : 806
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Book Description
A sweeping intellectual history of the role of wealth in the church in the last days of the Roman Empire Jesus taught his followers that it is easier for a camel to go through the eye of a needle than for a rich man to enter heaven. Yet by the fall of Rome, the church was becoming rich beyond measure. Through the Eye of a Needle is a sweeping intellectual and social history of the vexing problem of wealth in Christianity in the waning days of the Roman Empire, written by the world's foremost scholar of late antiquity. Peter Brown examines the rise of the church through the lens of money and the challenges it posed to an institution that espoused the virtue of poverty and called avarice the root of all evil. Drawing on the writings of major Christian thinkers such as Augustine, Ambrose, and Jerome, Brown examines the controversies and changing attitudes toward money caused by the influx of new wealth into church coffers, and describes the spectacular acts of divestment by rich donors and their growing influence in an empire beset with crisis. He shows how the use of wealth for the care of the poor competed with older forms of philanthropy deeply rooted in the Roman world, and sheds light on the ordinary people who gave away their money in hopes of treasure in heaven. Through the Eye of a Needle challenges the widely held notion that Christianity's growing wealth sapped Rome of its ability to resist the barbarian invasions, and offers a fresh perspective on the social history of the church in late antiquity.
Author: Mark Edwards
Publisher: OUP Oxford
ISBN: 0191511501
Category : Religion
Languages : en
Pages : 380
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Book Description
Religions of the Constantinian Empire provides a synoptic review of Constantine's relation to all the cultic and theological traditions of the Empire during the period from his seizure of power in the west in 306 cᴇ to the end of his reign as autocrat of both east and west in 337 cᴇ. Divided into three parts, the first considers the efforts of Christians to construct their own philosophy, and their own patterns of the philosophic life, in opposition to Platonism. The second assembles evidence of survival, variation or decay in religious practices which were never compulsory under Roman law. The 'religious plurality' of the second section includes those cults which are represented as demonic burlesques of the sacraments by Firmicus Maternus. The third reviews the changes, both within the church and in the public sphere, which were undeniably prompted by the accession of a Christian monarch. In this section on 'Christian polyphony', Mark Edwards expertly moves on from this deliberate petrifaction of Judaism to the profound shift in relations between the church and the civic cult that followed the Emperor's choice of a new divine protector. The material in the first section will be most familiar to the historian of philosophy, that of the second to the historian of religion, and that of the third to the theologian. All three sections make reference to such factors as the persecution under Diocletian, the so-called 'edict of Milan', the subsequent legislation of Constantine, and the summoning of the council of Nicaea. Edwards does not maintain, however, that the religious and philosophical innovations of this period were mere by-products of political revolution; indeed, he often highlights that Christianity was more revolutionary in its expectations than any sovereign could afford to be in his acts.This authoritative study provides a comprehensive reference work for those studying the ecclesiastical and theological developments and controversies of the fourth century.
Author: James R. Harrison
Publisher: SBL Press
ISBN: 0884143376
Category : Religion
Languages : en
Pages : 424
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Book Description
Investigate the challenges and opportunities experienced by the early church This fourth installment of The First Urban Churches, edited by James R. Harrison and L. L. Welborn, focuses on the urban context of Christian churches in first-century Roman Philippi. The international team of New Testament and classical scholars contributing to the volume present essays that use inscriptions, papyri, archaeological remains, coins, and iconography to examine the rivalries, imperial context, and ecclesial setting of the Philippian church. Features: Analysis of the material and epigraphic evidence relating to first- and second-century CE Roman Philippi Examination of important passages from Philippians within their ancient urban context Investigation of the social composition and membership of the Philippian church from the archaeological and documentary evidence
Author: Robert Parker
Publisher: Univ of California Press
ISBN: 0520395484
Category : History
Languages : en
Pages : 267
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Book Description
"Phrygia in the second and third centuries CE offers more vivid evidence for what has been termed 'lived ancient religion' than any other region of the ancient world. The evidence from Phrygia is neither literary nor, in the main, issued by cities or their powerful inhabitants. It comes from farmers and herders: they have left behind numerous stone memorials of themselves and dedications to their gods, praying for the welfare of their families, their crops, and their cattle. A rare window is opened into the world of what Sir Ronald Syme called 'the voiceless earth-coloured rustics' who are 'conveniently forgotten'. The period in which Phrygian paganism flourished so visibly to our eyes was also the period in which Christianity, introduced by the apostle Paul, took root, as early and as successfully as in any part of the Roman world. In Religion in Roman Phrygia: From Polytheism to Christianity, Robert Parker presents this rich body of evidence and uses it to explore one of history's great stories and enigmas: how and why the new religion overtook its predecessor, the Christian God now meeting the needs of Phrygians hitherto satisfied by Zeus and the other gods"--
