Le droit divin et la théologie PDF Download
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Author: Pierre Féret
Publisher:
ISBN:
Category : Church and state
Languages : fr
Pages : 94
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Book Description
Author: Pierre Féret
Publisher:
ISBN:
Category : Church and state
Languages : fr
Pages : 94
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Author: abbé P. Feret
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : fr
Pages :
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Book Description
Author: Pierre Féret
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : fr
Pages : 86
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Author: François Daguet
Publisher: Librairie Philosophique Vrin
ISBN:
Category : History
Languages : fr
Pages : 548
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Etude sur les grands principes du dessein divin, dans l'oeuvre théologique de saint Thomas d'Aquin, et sur la place que tient au sein de ce dessein créateur l'Eglise, somme des créatures spirituelles, hommes et anges.
Author: Marie-France Renoux-Zagamé
Publisher: PUF
ISBN: 2130737595
Category : Philosophy
Languages : fr
Pages : 414
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Book Description
Dans la France de Louis XIV, à l'époque du théologien Bossuet et du magistrat Domat, le statut accordé à l'Etat ne coïncide que partiellement avec celui que lui assure la tradition scolastique. A travers les nombreuses variantes qui s'y rencontrent, l'enseignement commun, tel qu'on peut le saisir dans la présentation faite par Suarez par exemple, s'efforce d'étirer le lien de l'Etat à Dieu, auteur du droit naturel, source et fondement de l'ordre structurant les communautés humaines. Ce sont à la fois les formes traditionnelles de la présence de Dieu au droit ainsi que les mutations les modifiant que l'auteur décrit dans ce livre d'histoire juridique. En mettant en regard le discours du Palais, c'est-à-dire des juges, et le discours de la théologie, l'auteur tente de discerner ce qui, aux XVIe et XVIIe siècles, change et demeure dans la manière dont la pensée juridique traduit les liens du droit à Dieu.
Author: George Makdisi
Publisher: Routledge
ISBN: 1000585069
Category : History
Languages : en
Pages : 337
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Book Description
This second selection of articles by George Makdisi concentrates on the schools of religious thought and legal learning in the medieval Islamic world and their defence of ’orthodoxy’. The author aims to review and re-assess the implications of the conflict between, first, the ’rationalist’ and the ’traditional’ theologians (the one accepting the influence of Greek philosophy, the other rejecting it), and then between one of these traditionalist schools - the Hanbali school of law - and Sufi mysticism. One of the most important consequences of the first of these confrontations, he contends, was the emergence of the schools of law as the guardians of the faith and theological orthodoxy. The final section of the book also looks at the structure of legal learning, at the institutions themselves, their organization and the principles upon which they operated. As well as entering the debate over the existence of corporations and guilds of law in classical Islam - maintaining that they did exist - these articles further suggest links between such institutions and the evolution of universities in the medieval West, and the Inns of Court in England, and discuss the Islamic and Arabic contribution to the concepts of academic amd intellectual freedom and to the development of scholasticism and humanism. Cette deuxième sélection d'articles de George Makdisi se concentre sur les écoles de pensée religieuse et d'apprentissage juridique dans le monde islamique médiéval et leur défense de « l'orthodoxie ». L'auteur entend passer en revue et réévaluer les implications du conflit entre d'abord les théologiens « rationalistes » et « traditionnels » (l'un acceptant l'influence de la philosophie grecque, l'autre la rejetant), puis entre l'un d'eux écoles traditionalistes - l'école de droit Hanbali - et le mysticisme soufi. L'une des conséquences les plus importantes de la première de ces confrontations, soutient-il, a été l'émergence des écoles de droit en tant que gardiennes de la foi et de l'orthodoxie théologique. La dernière section du livre examine également la structure de l'apprentissage juridique, les institutions elles-mêmes, leur organisation et les principes sur lesquels elles fonctionnent. En plus d'entrer dans le débat sur l'existence des corporations et des guildes de la loi dans l'Islam classique - maintenant qu'elles existaient - ces articles suggèrent en outre des liens entre de telles institutions et l'évolution des universités dans l'Occident médiéval, et les Inns of Court en Angleterre. , et discuter de la contribution islamique et arabe aux concepts de liberté académique et intellectuelle et au développement de la scolastique et de l'humanisme.
Author: Mathieu Altbuch
Publisher: PU Aix-Marseille
ISBN: 9782731408690
Category : Bible and law
Languages : fr
Pages : 534
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Book Description
L'Imbrication du divin et du religieux, d'une part, du droit et notamment du droit international d'autre part, est un sujet dont l'actualité frappe l'observateur. Après des décennies pendant lesquelles la sécularisation et la fin de l'histoire ont pu masquer une telle imbrication, cette dernière est brusquement réapparue à l'oeil occidental au début du XXIe siècle. Un examen plus attentif démontre que le retrait du divin et du religieux de la sphère juridique était une impression essentiellement ressentie dans l'Occident des deux derniers siècles, sans concerner de manière identique tous les Etats ni chacun d'entre eux dans l'ordre interne. Si l'accent est mis sur la Bible plutôt que sur les textes sacrés d'autres religions, c'est précisément parce qu'elle a influencé l'Occident, c'est-à-dire l'espace géographique et intellectuel où est né le mouvement de sécularisation. C'est dans cet espace que les concepts d'Etat et de souveraineté, centraux pour le droit international contemporain, ont vu le jour. L'un comme l'autre sont influencés par la lecture du texte biblique, et la perspective chrétienne est ici présentée en même temps que la perspective juive. Ces deux visions différentes ont nourri des débats, dont l'un opposa de manière fort polémique deux penseurs juridiques majeurs du XXe siècle. Cette polémique illustre les limites du mouvement intellectuel de sécularisation, mouvement qui intéresse au premier chef le droit public interne et le droit international. En réalité, la sécularisation n'empêche pas l'Etat de figurer comme une nouvelle forme de divinité, dont les bienfaits dispensés aux citoyens se nomment "providence" et dont l'expression principale du contrat social, la constitution, comprend dans de nombreux cas des références explicites au divin et à la religion. Ces dernières sont encore davantage mises en avant dans le cas particulier des relations israélo-pontificales, deux Etats tributaires de la Bible dans des proportions différentes et dans des interprétations qui ont longtemps empêché la reconnaissance de l'un par l'autre. Là encore, divin et religieux continuent d'imprégner le droit international.
Author:
Publisher: Odile Jacob
ISBN: 2738175287
Category :
Languages : en
Pages : 436
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Book Description
Author: Mohammad Javad Javid
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : fr
Pages : 629
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Book Description
La légitimité politique est une notion qui a fait l'objet de plusieurs approches, mais malgré des nombreuses pages de littérature politique, même au sein de la société moderne, elle ne recueille pas sérieusement encore les faveurs de la théorie du droit naturel ni celle du droit divin. Notre recherche a pour objet d'apporter un éclairage comparatiste à cette étude d'une philosophie du droit, controversée et méconnue. Elle se divise en trois parties successivement consacrées à l'identification et à la construction, à la déstructuration et à la reconstruction de la relation politique entre le droit naturel et le droit divin. La première justifie leur unanimité même, par l'étude des divergences dans l'explication philosophique du droit naturel. Cette approche philosophique permet également de définir l'objet d'étude en tenant à lui attribuer un statut juridico-politique dont il est à première vue dépourvu. La deuxième partie traite de l'apparition théologique du droit naturel et de sa dissociation avec le droit divin tant au sein des doctrines politiques que des interprétations juridiques. Le constat d'une telle expansion conduit à l'étude prospective de leur méthode au sein des doctrines du droit divin qui vise une perspective de réconciliation entre les deux droits dans le christianisme et dans l'islam qui pour l'instant ne se connaissent que peu. L'approche de la troisième partie est humaniste et concerne la reconstruction de cette relation à partir d'une étude rationnelle moderne spécialement à travers l'étude des droits de l'homme. Ce dernier axe de recherche permet d'observer les conditions de l'autorité politique légitime et les modes d'attribution des droits naturels, notamment par le biais d'une relecture du droit naturel classique et du droit divin classique ; il conduit ainsi à la reconnaissance des droits politiques naturels qui confirme qu'il n'y a qu'un système de légitimation unique : celui qui passe par la voie du droit naturel.
Author: Loïc-Marie Le Bot
Publisher: Lethielleux Editions
ISBN: 2249910472
Category : Religion
Languages : fr
Pages : 449
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Book Description
La théologie du droit est une matière académique récente dans le cursus des études en droit canonique. Les canonistes savent pourtant que la théologie est essentielle à leur démarche scientifique et pratique. La loi canonique sert la Révélation et est finalisée ultimement par le salut des âmes. L'ouvrage entend proposer aux étudiants en droit canonique une analyse des notions théologiques éclairant leur objet d'étude et leurs futurs offices dans l'enseignement ou la pratique du droit.L'analyse des notions fondamentales vise une juste découverte du droit canonique. La première partie est consacrée à l'étude de la justice, de la loi et du droit dans la Révélation et dans la théologie. La deuxième partie s'intéresse plus spécifiquement à la question de la théologie du droit canonique. Pourtant, ce manuel pourra aussi intéresser les enseignants et praticiens de droit civil et public, leur permettant de comprendre sous une lumière nouvelle leur propre matière.Enfin, la justice, la loi et et le droit sont appréhendés comme des notions du champ de la théologie éclairant la compréhension de l'Église et de son autonomie juridique. Frère Loïc-Marie Le Bot, né en 1969, dominicain et docteur en droit canonique. Il enseigne à l'Angelicum à Rome après avoir enseigné à la faculté de droit canonique de l'Institut catholique de Toulouse et au Studium des Dominicains de Toulouse.
