Principios de filosofía del lenguaje: Teoría de los signos, teoría la gramática, epistemología del lenguaje PDF Download
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Author: José Hierro S. Pescador
Publisher:
ISBN:
Category : Language and languages
Languages : es
Pages : 0
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Author: José Hierro S. Pescador
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ISBN:
Category : Language and languages
Languages : es
Pages : 0
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Category : Language and languages
Languages : en
Pages : 740
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Author: Manuel Parés i Maicas
Publisher:
ISBN:
Category : Mass media
Languages : es
Pages : 316
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La compilación de una bibliografía sobre un tema cientifico es una ardua labor y llena de dificultades. Porque de la enorme cantidad de material original, traducido y disponible, este es verdaderamente especial para ciencias sociales.
Author:
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ISBN:
Category : Catalogs, Publishers'
Languages : es
Pages : 990
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Author: José Hierro S. Pescador
Publisher:
ISBN:
Category : Language and languages
Languages : es
Pages : 522
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Principios de filosofía del lenguaje/J.Hierro.
Author: Maurizio Ferraris
Publisher: State University of New York Press
ISBN: 1438453795
Category : Philosophy
Languages : en
Pages : 126
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Philosophical realism has taken a number of different forms, each applied to different topics and set against different forms of idealism and subjectivism. Maurizio Ferraris's Manifesto of New Realism takes aim at postmodernism and hermeneutics, arguing against their emphasis on reality as constructed and interpreted. While acknowledging the value of these criticisms of traditional, dogmatic realism, Ferraris insists that the insights of postmodernism have reached a dead end. Calling for the discipline to turn its focus back to truth and the external world, Ferraris's manifesto—which sparked lively debate in Italy and beyond—offers a wiser realism with social and political relevance.
Author: Jairo Ferreira
Publisher: FACOS-UFSM
ISBN:
Category : Art
Languages : pt
Pages : 366
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Author: Boaventura de Sousa Santos
Publisher: Routledge
ISBN: 1317260341
Category : Political Science
Languages : en
Pages : 285
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This book explores the concept of 'cognitive injustice': the failure to recognise the different ways of knowing by which people across the globe run their lives and provide meaning to their existence. Boaventura de Sousa Santos shows why global social justice is not possible without global cognitive justice. Santos argues that Western domination has profoundly marginalised knowledge and wisdom that had been in existence in the global South. She contends that today it is imperative to recover and valorize the epistemological diversity of the world. Epistemologies of the South outlines a new kind of bottom-up cosmopolitanism, in which conviviality, solidarity and life triumph against the logic of market-ridden greed and individualism.
Author: Juan José Acero
Publisher: Editorial CSIC - CSIC Press
ISBN: 9788481643336
Category : Foreign Language Study
Languages : es
Pages : 248
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La pragmática es una disciplina nueva y floreciente. Se multiplican sus revistas, foros de discusión y no parece descabellado imaginar que pronto habrá departamentos universitarios y centros de investigación con ese nombre. Como toda disciplina nueva, una parte de su energía está dedicada a afirmar su autonomía y a precisar la propia metodología. En este volumen el lector podrá apreciar los esfuerzos de orientación analítica empeñados en clarificar los problemas filosóficos de fundamentación y también aquellos otros que la remiten a consideraciones éticas o trascendentales. Este volumen dedicado a la «Filosofía del lenguaje II. Pragmática» hay que leerlo como la parte complementaria del ya editado «Filosofía del lenguaje I. Semántica». Ambas partes, semántica y pragmática, constituyen una rigurosa y completa introducción a la filosofía del lenguaje, con eminentes cultivadores en el ámbito iberoamericano. Marcelo Dascal, editor del volumen, abre el estudio con un trabajo en el que al tiempo que defiende la complementaridad entre semántica y pragmática, trata de justificar la autonomía teórica de la segunda. Eduardo Rabossi expone la teoría de los «actos de habla», en Austin y Searle en un discurso original, con ideas sugestivas en torno al concepto de la «realizatividad». A. García Suárez desmenuza nociones esenciales para el lenguaje como son las de «convención» y «regla» cuya complejidad deja en entredicho las posiciones simplistas a las que él se refiere. Eduardo Bustos Guadaño se faja con el escurridizo fenómeno de la metáfora, un asunto capital para las ciencias cognitivas y para la filosofía del lenguaje. Especialmente perspicaz es al señalar las diferencias entre un tratamiento semántico y otro pragmático de la metáfora. De la «teoría de la pertinencia» da cuenta Begoña Vicente Cruz que hace ver sus implicaciones en la «lógica de la conversación». A Apel y Habermas les ha interesado de la pragmática sus implicaciones cognitivas y éticas, dando lugar a una pragmática «trascendental» y «universal», respectivamente. De ellos se ocupan Adela Cortina y Jesús Conill. Sánchez Durá y Sanfélix Vidarte tratan el asunto de la imaginaria interpretación radical y de la real interpretación transcultural. C. Lafont y L. Peña se refieren al relativismo lingüístico de la hermenéutica alemana, en tanto que A. Tomasini trata de mostrar que se puede hacer pragmática sin necesidad de una teoría pragmática.
Author: Ken Wilber
Publisher: Shambhala Publications
ISBN: 0834822946
Category : Religion
Languages : en
Pages : 190
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Book Description
In one of the first attempts to bring an integral dimension to sociology, Ken Wilber introduces a system of reliable methods by which to make testable judgments of the authenticity of any religious movement. A Sociable God is a concise work based on Wilber's "spectrum of consciousness" theory, which views individual and cultural development as an evolutionary continuum. Here he focuses primarily on worldviews (archaic, magic, mythic, mental, psychic, subtle, causal, nondual) and evaluates various cultural and religious movements on a scale ranging from egocentric to ethnocentric to worldcentric to Kosmic. By using this integral view, Wilber hopes, society would be able to discriminate between dangerous cults and authentic spiritual paths. In addition, he points out why these distinctions are crucial in understanding spiritual experiences and altered states of consciousness. In a lengthy new introduction, the author brings the reader up to date on his latest integral thinking and concludes that, for the succinct and elegant way it argues for a sociology of depth, A Sociable God remains a clarion call for a greater sociology.
