Il rapporto giuridico fra lo Stato della Citta del Vaticano, la Santa Sede e la Chiesa cattolica PDF Download
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Author: Pietro Agostino D'Avack
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : it
Pages : 43
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Author: Pietro Agostino D'Avack
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : it
Pages : 43
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Author: Pietro Agostino d' Avack
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : it
Pages :
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Author: Piero Gallo
Publisher:
ISBN: 9788878394377
Category : Canon law
Languages : it
Pages : 257
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'Le riforme vaticane in materia economico-finanziaria e in materia penale, iniziate nel 2010 e particolarmente sviluppate nel corso del pontificato attuale, costituiscono l’occasione esemplare non solo per illustrare la relazione corrente tra l’ordinamento canonico e l’ordinamento vaticano, quanto anche per chiarire la distinzione e il rapporto (per molti versi, “irripetibile”) tra la Santa Sede e lo Stato della Città del Vaticano.' --provided by publisher
Author: Vincenzo Gaglianese
Publisher: Youcanprint
ISBN: 8891100641
Category : Law
Languages : it
Pages : 30
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Lo scopo di questo lavoro è fornire una analisi diacronica degli eventi storici, giuridici, politici e sociali che portarono alla Conciliazione tra Stato e Chiesa cattolica nel 1929, ponendo così fine alla cd. questione romana. Lo studio si serve di dati prettamente giuridici, quali normazione e dottrina, senza tralasciare l’aspetto più marcatamente politico, che fu determinante nella stipulazione dei Patti.
Author:
Publisher:
ISBN:
Category : Church and state
Languages : it
Pages : 594
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Author: Mario Oliveri
Publisher:
ISBN:
Category : Religion
Languages : en
Pages : 200
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On the function and status of Pontifical representatives like Papal nuncios, Apostolic Delegates, Papal legates, etc.
Author: Costantino Iannaccone
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : it
Pages : 49
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Author: Giuseppe Dalla Torre
Publisher: Edizioni Studium S.r.l.
ISBN: 8838246068
Category : Religion
Languages : it
Pages : 280
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Il problema del rapporto col potere politico è una costante nella storia della Chiesa. Nel Novecento il problema ha manifestato profili nuovi, conseguenti ai due diversi volti assunti dallo Stato: ideologico nelle grandi dittature, secolarizzato e laico nelle democrazie pluraliste. Il confronto con queste due diverse espressioni ha provocato nell’esperienza giuridica della Chiesa rilevanti modificazioni per la codificazione canonica e la pratica concordataria. In particolare, se il codice canonico del 1917 risulta costruito sul paradigma del rapporto con uno Stato caratterizzato dalle pretese giurisdizionalistiche, la codificazione del 1983 segna l’affronto della Chiesa con il secolarismo e l’insinuante tentazione laicistica, talora ammantata delle vesti della laicità. Quanto ai concordati, si nota una metamorfosi profonda rispetto alla tradizione forgiata dal Concordato napoleonico del 1801. Essa attiene ai soggetti contraenti, ai contenuti delle disposizioni, ai beneficiari di queste. In sostanza questi accordi internazionali tendono a divenire una delle espressioni d’elezione di una Chiesa che rivendica per tutti, e non solo per sé, la libertà religiosa individuale, collettiva, istituzionale e che tende a rivestire a livello planetario il ruolo di “difensore d’ufficio” dell’uomo.
Author:
Publisher:
ISBN:
Category : Canon law
Languages : it
Pages : 370
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Author: Michele Madonna
Publisher: Youcanprint
ISBN: 8891166197
Category : Religion
Languages : it
Pages : 358
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Roma è città assolutamente “peculiare”, perché è al contempo sede del Capo della Chiesa cattolica e capitale dello Stato italiano. L’art. 1 cpv. del Concordato lateranense impegnava il Governo a preservare il “carattere sacro della Città Eterna, sede vescovile del Sommo Pontefice, centro del mondo cattolico e meta di pellegrinaggi”. Il volume traccia un quadro dell’interpretazione dottrinale e dei profili applicativi di tale norma dal 1929 al processo di revisione concordataria, per poi ricostruire la genesi e delineare l’esegesi dell’art. 2.4 dell’Accordo di Villa Madama del 1984, con il quale la Repubblica riconosce il “particolare significato” di Roma per la “cattolicità”. L’analisi dei problemi sottesi a tali disposizioni consente anche di mettere in luce alcune tendenze e linee evolutive del diritto e della politica ecclesiastica italiani dal fascismo alla Costituzione repubblicana del 1948, al nuovo Concordato del 1984, sino ai problemi attuali di una società divenuta multireligiosa e multiculturale.
