Le jour du Seigneur: Kyriak_ h_mera Sabbat ou dimanche (Apocalypse 1:10) PDF Download
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Author: Patrick Anani Etoughé
Publisher: Lulu.com
ISBN: 0244526311
Category :
Languages : fr
Pages : 41
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Book Description
Author: Patrick Anani Etoughé
Publisher: Lulu.com
ISBN: 0244526311
Category :
Languages : fr
Pages : 41
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Book Description
Author: Patrick Anani Etoughe
Publisher: Independently Published
ISBN: 9781700481405
Category :
Languages : fr
Pages : 38
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Book Description
Le livre de l'Apocalypse, au Chapitre 14:6, montre que le Sabbat sera le signe d'ob�issance � la derni�re p�riode eschatologique. C'est dans la perspective de la cr�ation d'abord que le sabbat a �t� donn� au peuple de Dieu; et � l'homme plus tard comme signe de d�livrance d'un peuple en esclave en �gypte et aussi de la tyrannie du temps (Ezech 20:12,20). C'est pourquoi, le jour dans l'Apocalypse 1:10 doit �tre per�u comme �tant le jour du sabbat, le septi�me de la semaine. De plus, le septi�me jour de Dieu jouera un r�le important dans l'eschatologie biblique pour recevoir ou non la marque de la B�te (Apoc 13).L'auteur recadre la v�rit� qui tend � se diluer que le jour du Seigneur soit le sabbat dans lequel le Seigneur glorieux apparut � l'ap�tre dans son exil � Patmos. La th�se du jour du dimanche ne peut tenir en compte que le t�moignage non scripturaire et chronologiquement tardif qui semble faire de Jean, un Juif nourri � l'ob�issance au commandement divin r�v�l� au Sina�, un chr�tien apostat � son identit�. Ce petit livret soutient donc que Jean a �t� en vision chronologiquement dans le jour sp�cial mis � part depuis l'�den au b�n�fice de toute l'humanit� (G�n 2:1-3); c'est le jour du Seigneur dont parlaient les proph�tes (Esa�e 13:6-13; 2 Pierre 3:10). Paul nous interpelle dans l'�p�tre lorsqu'il dit, Il reste donc un repos de sabbat pour le peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose aussi de ses oeuvres, comme Dieu s'est repos� des siennes. Empressons-nous donc d'entrer dans ce repos-l�, afin que personne ne tombe, en suivant le m�me exemple de d�sob�issance. (H�breux 4:9-10)
