Foi chrétienne et églises dans la société politique de l'occident du haut moyen âge, IVe-XIIe siècle PDF Download
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Author: Jacqueline Hoareau-Dodinau
Publisher: Presses Universitaires de Limoges et du Limousin
ISBN:
Category : Canon law
Languages : fr
Pages : 504
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Book Description
Author: Jacqueline Hoareau-Dodinau
Publisher: Presses Universitaires de Limoges et du Limousin
ISBN:
Category : Canon law
Languages : fr
Pages : 504
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Book Description
Author: Jacqueline Hoareau-Dodinau
Publisher:
ISBN: 9782842872397
Category : Christianity and politics
Languages : fr
Pages : 495
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Book Description
Aspects institutionnels de l'histoire de l'Eglise au sens large et des églises locales. Notamment : Pouvoir et Eglise en Gascogne au Xe siècle (A. Corre) ; Donation d'autels et service de l'ost à Noyon au XIe siècle (D. Lohrmann) ; La foi de Charles le Chauve (F. Gross) ; Eglise et bourgeoisies au XIIe siècle : l'impossible dialogue (Y. Sassier) ; Saint Ambroise et la tyrannie (Y. Le Gall).
Author:
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : fr
Pages : 495
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Book Description
Author: Jacques Paul
Publisher: Armand Colin
ISBN: 220025525X
Category : History
Languages : fr
Pages : 418
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Book Description
Religion de salut, le christianisme enseigne un monothéisme exclusif de toute autre croyance et engage ses fidèles à vivre selon la morale la plus rigoureuse. L'attente d'un bonheur céleste et de la fin des temps les détourne largement du monde. Par tous ces traits, les chrétiens sont étrangers à la civilisation gréco-romaine. En dépit d'un rejet par les élites et de dures persécutions, le christianisme s'impose jusqu'à devenir la religion officielle de l'Empire romain, puis de tous les royaumes qui se succèdent au moyen Âge en Europe occidentale. L'Église devient un acteur essentiel de la vie sociale. Elle contribue à aménager les sociétés en s'impliquant fortement dans l'exercice de l'autorité. Elle adopte le savoir antique et l'utilise pour élaborer ses propres conceptions. Elle bâtit et développe un art en empruntant à celui de tous les peuples. Cette naturalisation sociale et culturelle s'accomplit au prix d'une difficile adaptation, trop bien réussie peut-être. Or les Écritures, qui renvoient en permanence à l'idéal religieux primitif, inspirent une remise en cause fréquente de cet ordre. L'exercice du pouvoir, la hiérarchie sociale, les comportements humains, les modes de raisonnement sont successivement concernés. Réformer sans cesse induit un dynamisme qui se dément rarement. C'est cette histoire longue et complexe que le présent ouvrage retrace dans toute sa diversité. Jacques Paul est professeur à l'université de Provence Aix-Marseille I. Il est l'auteur chez Armand Colin de Histoire intellectuelle de l'Occident médiéval et de Culture et vie intellectuelle dans l'Occident médiéval. Le salut. L'Écriture sainte. L'Église. Le christianisme latin à la fin de l'Empire romain. Les chrétiens et l'Empire. Les chrétiens et les religions païennes. Du héros au saint. Les chrétiens et la culture antique. Ordre du monde et salut chrétien (500-1050). La christianisation des peuples barbares. L'expérience insulaire. Christianisme et Empire carolingien. L'Église entre l'Empire et la féodalité. La liberté de l'Église et l'évangélisme (1050-1280). Principes et idéologie des réformateurs. Le sacerdoce et l'empire. Ascétisme et évangélisme. La vie religieuse des laïcs. Vie intellectuelle et essor artistique. La conscience chrétienne et le monde. L'affranchissement des États. Crises dans l'Église. L'essor de la vie spirituelle. L'encadrement des fidèles et la pastorale. De la pensée spéculative à l'humanisme.
Author: Joseph Salvatore Ackley
Publisher: Walter de Gruyter GmbH & Co KG
ISBN: 3110637529
Category : Literary Criticism
Languages : en
Pages : 523
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Book Description
The presence of gold, silver, and other metals is a hallmark of decorated manuscripts, the very characteristic that makes them “illuminated.” Medieval artists often used metal pigment and leaf to depict metal objects both real and imagined, such as chalices, crosses, tableware, and even idols; the luminosity of these representations contrasted pointedly with the surrounding paints, enriching the page and dazzling the viewer. To elucidate this key artistic tradition, this volume represents the first in-depth scholarly assessment of the depiction of precious-metal objects in manuscripts and the media used to conjure them. From Paris to the Abbasid caliphate, and from Ethiopia to Bruges, the case studies gathered here forge novel approaches to the materiality and pictoriality of illumination. In exploring the semiotic, material, iconographic, and technical dimensions of these manuscripts, the authors reveal the canny ways in which painters generated metallic presence on the page. Illuminating Metalwork is a landmark contribution to the study of the medieval book and its visual and embodied reception, and is poised to be a staple of research in art history and manuscript studies, accessible to undergraduates and specialists alike.
Author: Jean-Michel Matz
Publisher: Hachette Éducation
ISBN: 2011403707
Category : History
Languages : fr
Pages : 413
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Book Description
Durant les onze siècles qui correspondent à la période médiévale, l’histoire de l’Église est indissociable de celle de la société. Au sens étymologique, le terme « Église » désigne en effet l’assemblée des chrétiens, et toutes les sociétés occidentales du Moyen Âge se définissent comme chrétiennes. Écrire l’histoire de l’Église au Moyen Âge consiste à décrire la manière dont les sociétés occidentales se sont construites et développées dans la perspective d’une chrétienté universelle. Il s’agit aussi de s’interroger sur ce que signifie concrètement l’appartenance à cette chrétienté pour les hommes et les femmes de ce temps. Sommaire : 1re partie : essor et diversité du christianisme en Occident (vers 400-vers 750) 1. Héritages de l’Antiquité tardive 2. Les Églises des royaumes occidentaux 3. Le monde des moines : unité ou diversité ? 4. L’encadrement des fidèles 2e partie : une Église universelle et homogène : le rêve impossible ? (vers 750-vers 1050) 5. L’ordre carolingien et son rayonnement 6. Les conflits d’intérêt au sein de l’Église carolingienne 7. Renovatio imperii et expansion de la chrétienté 8. Vers une institutionnalisation de l’ecclesia 3e partie : apogée de la papauté et christianisation de la société (vers 1050-vers 1274) 9. L’affirmation de la papauté (vers 1050-vers 1190) 10. Vigueur de l’institution et renouveau de la vie religieuse au xiie siècle 11. Le « beau xiiie siècle » de l’Église : réalités et limites 12. La christianisation de la société : programme, résistances et contestations 4e partie : le temps des crises et des réformes (vers 1274-vers 1517) 13. De l’apogée de la papauté à la première crise des institutions (vers 1274-1378) 14. Schismes, conciles et essor des Églises nationales (1378-début xvie siècle) 15. La réforme du clergé : succès et limites 16. Réforme et vie religieuse des laïcs Les auteurs : Anne-Marie Helvétius est professeur d’histoire médiévale à l’université Paris-VIII Vincennes-Saint-Denis. Jean-Michel Matz est professeur d’histoire médiévale à l’université d’Angers.
Author: Catherine Vincent
Publisher:
ISBN:
Category : Christianity and culture
Languages : fr
Pages : 338
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Book Description
La 4ème de couv. indique : "Entre le XIIIe et le XVe siècle, la société occidentale puise dans le christianisme ses représentations de l'homme et du monde. Histoire de la vie religieuse, de ses réalités institutionnelles et sociales (structures familiales, éducatives et caritatives) comme de la spiritualité et des pratiques de dévotion, l'ouvrage présente l'évolution de l'Église et de son insertion dans la société, à la lumière des recherches qui, depuis plus de trente ans, en ont renouvelé la connaissance. La période voit naître un appareil de gouvernement centralisé d'une ampleur sans précédent qui culmine sous la papauté d'Avignon, avant de devoir composer avec l'émergence des Églises nationales. Revers de ce mouvement unitaire, l'exclusion des dissidents, juifs et musulmans s'accentue. Loin d'être figées, les formes de la vie religieuse se transforment au gré de l'appropriation du message chrétien par les fidèles, clercs et laïcs : vitalité des pratiques et des cultes ; diversité des mouvements réguliers ; aspirations aux expériences spirituelles et mystiques, notamment chez les femmes. Travaillée par un profond mouvement de réforme qui se manifeste, au XVe siècle, dans l'administration des diocèses ou le renouveau des ordres religieux, l'Église qu'ébranle la Réforme protestante n'est en rien décadente."
Author: Yves Sassier
Publisher: Armand Colin
ISBN: 2200281579
Category : History
Languages : fr
Pages : 444
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Book Description
La longue période de l’histoire médiévale qui s’étend du IVe au XIIe siècle est dominée par une certaine vision du monde : celle d’une humanité pécheresse en marche vers Dieu, dont le séjour terrestre n’est qu’une étape douloureuse dans l’attente de son Salut. Or, très tôt, les clercs ont développé l’idée que le pouvoir terrestre avait un rôle à jouer au regard de cette destinée spirituelle de l’humanité et qu’une étroite collaboration s’imposait entre puissance royale et puissance sacerdotale. Mais sur quelles bases établir cette collaboration et quelle place y assigner au prince ? Ce dernier serait-il perçu comme le médiateur entre Dieu et les hommes, nécessairement placé dans une position de « suréminence » et donc d’irresponsabilité devant ses sujets ? Ou bien le gouvernant ne serait-il qu’un homme parmi d’autres, soumis comme eux à la médiation des prêtres ? Comment, enfin, définir le bon roi et quelles devraient être les formes de son action ? Ces questions ont fait l’objet, dès la fin de l’Antiquité, de grands débats que l’on suit ici, au sein du monde franc et en France, jusqu’au seuil du XIIIe siècle. À travers les cas très concrets des souverains romano-barbares, puis des Carolingiens, au pouvoir hégémonique de plus en plus critiqué, cet ouvrage permet de comprendre comment s’est constituée, autour de la royauté, l’idéologie qui l’a portée, inspirée et contestée. Yves Sassier, Docteur en droit, agrégé des facultés de droit (droit romain et histoire du droit), est professeur d’histoire des institutions médiévales à l’université de Paris-Sorbonne (Paris IV). Il est notamment l’auteur de Hugues Capet (Fayard, 1987), Louis VII (Fayard 1991) et co-auteur avec O. Guillot et A. Rigaudière de Pouvoirs et institutions dans la France médiévale (Armand Colin, 2 vol. 1994).
Author: Francis Rapp
Publisher: FeniXX
ISBN: 2705955488
Category : Religion
Languages : fr
Pages : 395
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Book Description
Après 1300, l'Église - comme l'Occident tout entier - entra dans l'âge des déséquilibres et des contradictions. À la centralisation romaine, répondaient les théories conciliaires ; la sécheresse de la scolastique contrastait avec la ferveur de la mystique... Le Schisme déchira la "tunique sans couture" en deux, puis en trois morceaux. Le brasier hussite fut plus redoutable que jadis la contestation cathare. Ces défis furent relevés, et de nombreuses réformes mises en chantier : il fallait redresser les institutions, réduire les abus, instruire les fidèles. Les efforts accomplis à cette fin permirent de multiplier les expériences et d'accumuler les matériaux. Dans ce laboratoire et ce conservatoire, le catholicisme tridentin et le protestantisme trouvèrent beaucoup d'éléments dont ils surent faire des ensembles neufs et solides. L'automne de l'époque médiévale avait préparé le renouveau chrétien des temps modernes.
Author: Jacques Paul
Publisher: Presses Universitaires de France - PUF
ISBN:
Category : Church history
Languages : fr
Pages : 428
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Book Description
Ce livre s’articule en trois parties : une “ orientation bibliographique ” de 874 références précède “ L’état des connaissances ” puis les “ Débats et recherches ”. L’ensemble se répartit en deux volumes (La sanctification de l’ordre temporel et spirituel ; L’éveil évangélique et les mentalités religieuses) qui s’enchaînent sans rupture afin de montrer les “ liens fondamentaux entre le développement de la vie intellectuelle et les différents mouvements de réforme religieuse ” (p. VI) au cours de la période. Le premier des quatre “ livres ” de la seconde partie est consacré au IXe siècle et à la vaste entreprise de réforme voulue et soutenue par les souverains francs. L’Auteur aborde successivement les liens particuliers entre le pouvoir et l’Église à partir de l’onction (voir sacre) de Pépin (chap. I), l’œuvre de réforme ecclésiastique (chap. II), le monachisme (chap. III) et la vie intellectuelle (chap. IV) : le pari du pouvoir carolingien est celui d’une vie chrétienne vivifiée par la culture, ce qui implique une meilleure formation des clercs. Le second livre porte dans son titre même — “ La rénovation de l’Église (900-1050) ” — le projet de l’auteur : en finir avec la triste réputation du Xe siècle, longtemps considéré à tort comme un âge de fer. Le Saint-Empire romain germanique de la dynastie ottonienne constitue désormais la principale force structurante (chap. I) ; doté d’un épiscopat remarquable à bien des égards, il exerce sa tutelle sur le trône pontifical (chap. II). Dans le même temps, le monachisme connaît un profond mouvement de réformes qui ne peut être réduit au phénomène clunisien (chap. III), et la vie intellectuelle soutient la comparaison avec celle de l’époque carolingienne (chap. IV). À partir de là, ce que l’on a appelé la réforme grégorienne, objet du troisième livre, doit être examinée avec un regard différent qui n’enlève rien à son importance : avec la querelle des investitures, “ c’est un autre âge de l’histoire du christianisme qui s’ouvre ” (p. 294). La part de l’idéologie, déterminante, est analysée dans les chapitres I et II, avant les hommes et les moyens (chap. III) puis les lieux et les étapes (chap. IV). Le XIIe siècle est pour l’Église une période de contrastes que le dernier livre de la seconde partie fait ressortir en rappelant certes le souffle de renouvellement que connaissent le monachisme et la vie intellectuelle (chap. III et IV), mais en soulignant aussi combien l’autorité affirmée de la papauté n’a supprimé ni celle de l’épiscopat, ni les particularismes locaux (chap. I et II). Si la pénétration des idéaux grégoriens se poursuit, l’ “ enlisement de Rome dans les querelles internationales ” (p. 400), à l’âge du bouillonnement spirituel, entame déjà le crédit pontifical. Au terme de ce long parcours, ouvrant la troisième partie de l’ouvrage dans un texte consacré à la méthode et aux sources mises en œuvre par l’historien de la vie religieuse (p. 521-528), l’Auteur fait le constat d’une discipline en pleine mutation. Six chapitres balaient donc l’ensemble du spectre chronologique et thématique, des cadres institutionnels (chap. I) aux choix de vie jugés hérétiques (chap. VI) en passant par les croyances et les pratiques des foules comme des élites (chap. II-V).
