Author: Alexandra Vilboux
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Author: Véronique Charvolin
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Languages : fr
Pages : 0

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La sage-femme est le premier témoin de la venue d'un enfant, cette place lui est donnée « naturellement ». En France, elle est une praticienne médicale autonome de ses actes dans le champ de la physiologie, auxiliaire médicale dans le champ de la pathologie. La sage-femme est la sentinelle de la survenue d'une pathologie. L'évaluation de la décision d'appeler le médecin, qui en découle, est de son ressort. Il n'existe aucun consensus qui décide à quel moment le médecin doit être appelé. La frontière entre un accouchement « normal » et un accouchement qui devient « pathologique » semble assez floue. Le discours médical est « naturalisant », aussi l'étude de cette frontière par l'approche de la sociologie des groupes professionnels est au centre de cette étude. Le groupe professionnel des sages-femmes évolue au sein d'un « monde social de la naissance », lui-même en évolution modifiant les représentations autour de la prise en charge de l'accouchement. L'objet de recherche est d'analyser comment le monde de la naissance s'est subdivisé en plusieurs territoires professionnels alors que le groupe professionnel des sages-femmes et des gynécologues-obstétriciens s'intéressent à un même événement - l'accouchement - se déroulant dans un même lieu - la salle de naissance. L'hypothèse est que les sages-femmes élaborent des stratégies pour se construire et défendre une place au sein de ce monde social. Imprégnées d'un cadre culturel hérité, elles façonnent une culture professionnelle gage de la transmission de leur Art et de la visibilité de leur corps professionnel. L'étude socio-historique met en évidence que le personnage de la sage-femme apparait lorsqu'un ordre moral religieux s'installe. Matrones et sages-femmes sont alors deux groupes professionnels distincts. La sage-femme du XIVe au XVIIe est positionnée comme un agent de la Contre-Réforme, du XVIIIe comme un agent de la médicalisation. Les matrones disparaissent légalement à la fin du XIXe. Les sages-femmes sont les premières à bénéficier d'une instruction augurant d'un premier corps d'élite en obstétrique. Le personnage du chirurgien accoucheur va se construire grâce au groupe professionnel des sages-femmes. Par l'analyse « écologique » du « monde social de la naissance », nous avons délimité les territoires des matrones, des sages-femmes et des chirurgiens. Il en résulte une « division du travail médical » assignant les sages-femmes à la pratique des accouchements normaux. Nous pouvons affirmer que le groupe professionnel des sages-femmes est socialement construit. La multitude de « segments » de sages-femmes explique leur manque de cohésion. Elles ont en commun un héritage culturel fort. Nous avons soulevé une partie du voile de leur travail invisible qui est une composante indissociable de leur activité. Leur territoire est composé de trois axes : « la physiologie », « la pratique clinique » et « l'accompagnement ». Ce cœur de métier donne un relief important de la place de la sage-femme pendant l'accouchement comme un intermédiaire entre le « sacré » et le « profane ». Ceci nous invite à reconsidérer la définition du « naturel/physiologie ». Nous avons désormais une représentation précise de la frontière « physio/patho » dont l'appel du médecin en fait varier le champ. Il est un marqueur fort de leur identité professionnelle. Le champ de la physiologie augmente lorsque les sages-femmes restent ancrées dans leur cœur de métier. Actuellement les sages-femmes, soumises aux apories du système, sont en manque de repères. Elles sont en train de perdre un des axes de leur territoire : l'accompagnement. De nouveaux professionnels « les doulas » semblent rentrer en concurrence sur ce terrain confrontant la sage-femme à de nouveaux enjeux de territoire. La sage-femme contemporaine est face à un dilemme pour maintenir son Art, soit garder le champ de son savoir scientifique ou soit réinvestir cette part de l'accompagnement qui mobilise aussi des savoirs empiriques.

Author: Coralie (1983-....).. Rival
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Languages : fr
Pages : 28

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Author: Xavier-Côme Donato
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Languages : fr
Pages : 104

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Author: Marie-Yvette Charlety
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Languages : fr
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Author: Florence Durrenberger
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Languages : fr
Pages : 88

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Author: Céline Lemay
Publisher: Editions L'Harmattan
ISBN: 2140194365
Category : Medical
Languages : fr
Pages : 174

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La légalisation de la profession de sage-femme en 1999 au Québec est un phénomène significatif dans le système de santé québécois. Cependant face à l'incompréhension qu'elle suscite, cet ouvrage nous permet de comprendre ce que signifie ce savoir-faire en partant de la période des années 1980. Ce travail doctoral est organisé grâce à des données recueillies au moyen d'entrevues auprès de quinze sages-femmes ayant exercé au Québec. Le thème le plus révélateur qui se dégage est « tenir l'espace ». Nous comprenons donc ce qu'est la pratique sage-femme : « être là ». Alors que dominent la biomédecine, la démarche du livre est une invitation aux sages-femmes à continuer à « être gardiennes », tant pour elles que pour les femmes en quête de réappropriation du monde, le leur.

Author: Anne-Laure Goirand
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Languages : fr
Pages : 12

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Author: Muriel Izquierdo
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Languages : fr
Pages : 216

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La profession de sage-femme est un de ces métiers né dans l'instinct dès l'aube de l'humanité. Ceci forge son caractère indispensable et inexorablement lié à l'évolution humaine. Il apparaît donc intéressant d'observer son passé afin de comprendre son présent et envisager son futur, tout en incluant au parcours de la société afin d'observer dans quelle mesure tous deux sont liés et si ce n'est pas l'histoire de l'homme que retrace l'histoire de la sage-femme. Celle-ci prospère tout d'abord dans l'Antiquité où elle se dessine comme une praticienne en constante relation avec les divinités puis d'inspiration plus rationnelle, elle se met à exercer selon les prémices scientifiques et obstétricales. Le Moyen Age, quant à lui, représente une période sombre où les sages-femmes disparaissent et font place à l'ignorance et à l'empirisme. Puis, la Renaissance introduit l'humanisme, et son développement, au cours des siècles suivants, concoure à l'émergence d'une praticienne autour de laquelle émanent un savoir-être et un savoir-faire de qualité et en relation avec la connaissance médicale. La sage-femme du XXème semble donc le pilier de cette profession chargée d'histoire et donc probablement d'avenir. Il est d'autant plus enrichissant de la considérer tout au long de cette période tant celle-ci a eu l'impact sur le métier en faveur d'une mutation et d'une diversification de son activité. Les liens entre l'histoire du siècle et celle de la praticienne sont importants et le rapport entretenu permet aujourd'hui d'envisager un avenir ébauché selon les orientations sociales et professionnelles actuelles. Une chose est sûre, la sage-femme restera emprise du savoir-faire et du savoir-être, élaborés par ses aînées et plus considérés par la société qu'elle n'ose le dire...

Author: Henriette Baehl Walther
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Languages : fr
Pages : 256

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