El hombre como posibilidad PDF Download
Are you looking for read ebook online? Search for your book and save it on your Kindle device, PC, phones or tablets. Download El hombre como posibilidad PDF full book. Access full book title El hombre como posibilidad by Gregory Baum. Download full books in PDF and EPUB format.
Author: Gregory Baum
Publisher: Ediciones Cristiandad
ISBN: 9788470571671
Category : Christian humanism
Languages : es
Pages : 276
Get Book Here
Book Description
Parte este libro del cambio operado en la Iglesia tanto en la forma de sentir el evangelio como de interpretarlo, cambio que ha creado una no leve crisis en muchos cristianos. Para Baum ha descubierto la cultura contemporánea no pocos valores inéditos del evangelio. Lo necesario es ahora que el hombre actual convierta en savia propia y primaveral esa doctrina. Precisa para ello incorporar un nuevo sentido de Dios, de lo religioso, de la Iglesia, que vibra en los aires desde hace algunos lustros ----para Baum desde fines del XIX con Maurice Blondel--, con lo que empieza a perfilarse un nuevo humanismo con signo harto diverso del tradicional. Dios está nuevamente "a la vista" como "buena nueva", la buena nueva de que es posible una regenerada Humanidad, con inédita savia cristiana, en nuestros días.
Author: Gregory Baum
Publisher: Ediciones Cristiandad
ISBN: 9788470571671
Category : Christian humanism
Languages : es
Pages : 276
Get Book Here
Book Description
Parte este libro del cambio operado en la Iglesia tanto en la forma de sentir el evangelio como de interpretarlo, cambio que ha creado una no leve crisis en muchos cristianos. Para Baum ha descubierto la cultura contemporánea no pocos valores inéditos del evangelio. Lo necesario es ahora que el hombre actual convierta en savia propia y primaveral esa doctrina. Precisa para ello incorporar un nuevo sentido de Dios, de lo religioso, de la Iglesia, que vibra en los aires desde hace algunos lustros ----para Baum desde fines del XIX con Maurice Blondel--, con lo que empieza a perfilarse un nuevo humanismo con signo harto diverso del tradicional. Dios está nuevamente "a la vista" como "buena nueva", la buena nueva de que es posible una regenerada Humanidad, con inédita savia cristiana, en nuestros días.
Author: Remigio Megias Garcia
Publisher: Independently Published
ISBN: 9781092479981
Category :
Languages : es
Pages : 306
Get Book Here
Book Description
LA SOMBRA DEL PESCADOR Ser cristiano en un mundo secularizadoLa noticia acerca del Jesús de Nazaret histórico y su mensaje, que nos han llegado a nosotros a través del Nuevo Testamento, no se libra del revestimiento personal y cultural propio de toda comunicación escrita y que es mayor cuando la comunicación procede de una cultura distinta y antigua. De este modo los propagadores del Reino por medio de la palabra y por sus escritos, crearon una teología sobre Jesús y su mensaje, el CRISTIANISMO Posteriormente el Imperio romano tomó entre sus manos el CRISTIANISMO y lo hizo a su imagen y semejanza surgiendo aquella IGLESIA IMPERIAL que ha llegado hasta nuestros días. Y, la que pretendía ser la continuadora de Cristo en la tierra, se ha ido alejando cada vez más del paradigma de Jesús de Nazaret para crear otro a la sombra del Pescador de Galilea, Pedro..Pero la Iglesia, a pesar de sus muchos errores, no ha podido ahogar la acción del Espíritu que ha actuado desde el principio y continúa haciéndolo en nuestros días y esta Iglesia tiene que dejar que sea el Espíritu de Jesús el que hable, dirija y conduzca al pueblo de Dios y de respuesta al mundo actual, en el que los signos de los tiempos son la palabra de Dios que nos invitan a realizar su Reino: A lo largo del libro nos planteamos los siguientes puntos: -¿Cómo podemos llegar al Jesús original y su mensaje?-¿Es ésta la Iglesia que quiso Jesús?; ¿Es el Papa infalible?-¿Qué es lo esencial y lo accidental en la Iglesia que quiso Jesús?- Instituyó Jesús los siete sacramentos?-¿Cuál es la respuesta que tiene que dar la Iglesia al mundo actual?
Author: José Gómez Caffarena
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : es
Pages : 35
Get Book Here
Book Description
Author:
Publisher:
ISBN:
Category :
Languages : es
Pages : 35
Get Book Here
Book Description
Author: William S. Plumer
Publisher: Felipe chavarro
ISBN:
Category : Religion
Languages : es
Pages : 410
Get Book Here
Book Description
¿Es la salvación por gracia, o es por deuda? ¿Le debe Dios al hombre el proveerle un Salvador? ¿Merecen los hombres toda la ira revelada desde el cielo contra la impiedad? ¿Es justa la sentencia de condenación? ¿Los méritos humanos no pueden servir para la felicidad eterna? ¿Puede el hombre volverse a Dios y dominar sus propios pecados? ¿La ruina del alma por el pecado es parcial o total? ¿Están los hombres muy alejados de la justicia antes de que la gracia divina los renueve? Cuando Cristo vino, ¿qué hizo y sufrió por nosotros? ¿De qué sirve su mediación para los perdidos? ¿Hay misericordia para todos los que se acercan a Dios por medio de Jesucristo? ¿Son las disposiciones del Evangelio adecuadas a las necesidades de los hombres? ¿Es necesaria la salvación? ¿Es infinitamente importante? ¿Es posible? Estas y otras muchas cuestiones similares son objeto de continuo debate. De hecho, son temas que merecen la más profunda y solemne indagación. Son de interés primordial y universal. Aquel que no busque la verdad en estas cuestiones, debe ser declarado culpable de imprudencia criminal. Independientemente de lo que pueda reclamar su atención, aquí hay asuntos de importancia aún mayor. Estas cosas pertenecen al bienestar del hombre y al honor de Dios. Se aferran a la eternidad. Ningún hombre ha entregado su mente con demasiada franqueza, con excesivo amor a la verdad, o con excesiva seriedad a la investigación de las Escrituras, en temas de tan vasto significado. No hay que negar que existen dificultades en el camino de todo investigador. Los prejuicios de los hombres son fuertes y sus pasiones violentas. Estos obstaculizan poderosamente nuestra recepción de la verdad. El mundo también está lleno de errores. Los hombres aman más las tinieblas que la luz. Los amigos de la sana doctrina suelen ser tímidos y poco resistentes. Los propagadores de las nociones falsas son vivaces y confiados. Es fácil abrazar el error. Conocer el camino correcto exige paciencia, indagación, humildad. Las grandes cosas de Dios no deben ser aprendidas por quienes frenan la oración. Cuán pocos hombres se encuentran clamando: "¡Abre mis ojos, para que vea las maravillas de tu ley!". Sin embargo, es posible, con la ayuda de la palabra y el Espíritu de Dios, aprender la verdad sobre todos estos asuntos. Miles de personas han hecho ese gran logro. Han vivido largas vidas y han muerto en la posesión y la profesión de la verdad tal como está en Jesús. Cuando Dios nos manda a escudriñar las Escrituras, no nos manda a hacer una tarea tonta, ni nos ordena una tarea imposible. En efecto, forma parte del plan de Dios respecto a su pueblo que "todos lleguemos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y seamos maduros, alcanzando la medida completa de la plenitud de Cristo. Entonces ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de un lado a otro por todo viento de la enseñanza y por la astucia y la picardía de los hombres en sus maquinaciones engañosas. Por el contrario, hablando la verdad con amor, creceremos en todo en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo". Efesios 4:13-15 Y así ha sucedido que desde la primera fundación de la Iglesia de Dios, aquellos que dieron la mejor evidencia de ser enseñados por Dios, han estado notablemente de acuerdo en las grandes verdades de la religión. Los asuntos en los que han armonizado plenamente han sido como los continentes y las islas más grandes de nuestro globo; mientras que aquellos en los que han dudado o diferido, pueden compararse con las islas menores del mar, muchas de las cuales no son más que rocas estériles o lechos de arena. Esto ha sido demostrablemente cierto desde la fundación de la Iglesia cristiana. La abundante efusión del Espíritu Santo fue el primer acontecimiento glorioso que siguió a la ascensión de Cristo. El segundo fue el llamado de los gentiles y la apertura de una puerta amplia y eficaz para su conversión. Esto fue saludado con alegría por la parte verdaderamente piadosa de la nación judía. Cuando Pedro les dio cuenta del comienzo de esta obra, "glorificaron a Dios, diciendo: Entonces también a los gentiles ha concedido Dios el arrepentimiento para vida". Hechos 11:18. Esto es lo que naturalmente debemos esperar. Si un hombre ama a Dios, a quien no ha visto, seguramente amará a su hermano, a quien ha visto. El que en su corazón glorifica a Cristo, deseará que todos los hombres hagan lo mismo. Un hombre convertido, que no tuviera alegría al ver a los pecadores venir a Cristo, sería un monstruo, como nunca ha aparecido. La entrada de los gentiles dio lugar a cuestiones, cuya solución requirió la convocatoria de un Sínodo, compuesto por apóstoles, ancianos y hermanos. El asunto principal del concilio era la relación de los conversos del paganismo con la ley ceremonial de Moisés. Pero en su discurso Pedro dio un resumen de la fe de él mismo y de sus hermanos. Estas son sus palabras: "Creemos que es por la gracia de nuestro Señor Jesús que nos salvamos, al igual que ellos". Hechos 15:11. En cuanto al método y al Autor de la salvación, no había entre ellos ningún desacuerdo. Por lo tanto, habla en nombre de todos: "Creemos"; y dice que hay un solo esquema de misericordia para judíos y gentiles. "Nosotros" y "ellos" se refieren a los israelitas y a los paganos. Cristo derribó la pared intermedia de separación entre ellos, aboliendo su antigua enemistad mutua mediante su cruz, y haciéndolos uno en él. Su Iglesia no es provincial o nacional, sino católica o universal. No se limita a un solo pueblo, sino que está destinada a toda la raza y abarca a todos los verdaderos creyentes. Así expresó Simón Pedro la fe de la iglesia de Cristo diecinueve años después de la ascensión de nuestro Señor a la gloria. A pesar de las reticencias que algunos han tenido para publicar su credo, los apóstoles no tenían ninguna. Su gran objetivo era que los hombres supieran en qué y por qué creían. No hay ningún argumento sólido contra el uso de fórmulas doctrinales, largas o cortas, si son sólidas, bíblicas y bien entendidas. Deben expresar la verdad en términos claros, y ser sostenidas honestamente antes de ser profesadas. "Probadlo todo; retened lo que es bueno". 1 Tes. 5:21. "Retén la forma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor que hay en Cristo Jesús". 2 Tim. 1:13. La salvación del evangelio es común a todos, que son "santificados por Dios Padre, preservados, en Cristo Jesús, y llamados." Judas 3. En este primer Sínodo tenemos la fe cristiana en epítome. Desde esa época hasta el presente, la verdadera fe ha sido a menudo oscurecida, estropeada y corrompida por muchos, pero siempre ha ganado el amor y la confianza de las personas y de las comunidades, en la medida en que amaban a nuestro Señor Jesucristo, y abundaban en el conocimiento de su salvación. A veces ha parecido que todo el mundo se embriagaría pronto con la hechicería del error fatal. Pero cuando el enemigo ha entrado como una inundación, el Espíritu del Señor ha levantado un estandarte contra él; y la causa de la verdad y la justicia ha revivido. Como el carácter de esta obra no es polémico sino práctico, las referencias a libros y páginas se omiten por completo en el margen. La forma de la obra es popular, no científica. No está pensada para unos pocos, sino para las masas. El principal objetivo es conducir a los hombres al pie de la cruz; animarles a hacer de Cristo todo y en todo; a no buscar otro camino de misericordia que el del Redentor; a satisfacer a todos los que veneran la palabra de Dios, de la perfecta seguridad de un alma que descansa en la gracia de Cristo, y en eso solo para todo lo que necesita para su completa liberación del pecado y la miseria; y así consolar a todos los que lloran por el pecado; dar valor al tímido pero verdadero discípulo de Cristo; y finalmente dar toda la gloria a Él, a quien pertenece. Si los hombres son salvados por la gracia, es porque necesitan misericordia; y si los hombres son pecadores, requieren un Salvador. Por lo tanto, el primer tema de este tratado es el alcance de las necesidades de los hombres. El segundo es el suministro de esas necesidades en la gracia de nuestro Señor Jesucristo. El resto de la obra se ocupa de considerar algunas cosas que surgen de las discusiones anteriores. Que Aquel a quien debemos todo lo que es agradable en nuestra historia, y todo lo que es animador en nuestras perspectivas, tenga la gracia de poseer este libro, y bendiga sus páginas para la iluminación, el consuelo, la edificación y la salvación de muchas almas.
Author: Charles G. Finney
Publisher: Kugler Publications
ISBN: 9788472288768
Category : Religion
Languages : es
Pages : 304
Get Book Here
Book Description
Author: José Antonio García
Publisher: Editorial SAL TERRAE
ISBN: 9788429308518
Category : Vocation (in religious orders, congregations, etc.)
Languages : es
Pages : 228
Get Book Here
Book Description
Hay que liberar a la Vida Religiosa de esa estrecha visión que la reduce al cumplimiento de unos votos vividos comunitariamente y situarla en el horizonte más amplio y comprometedor del seguimiento radical de Jesús. Ahora bien, Jesús fue plenamente del mundo y para el mundo porque fue plenamente de Dios y desde Dios. Al seguimiento radical de Jesús le compete, por tanto, esa manera de ser de Jesús. El mundo y la historia no pueden ser para la Vida Religiosa un "lugar de paso", sino más bien un espacio de misión, un lugar teológico primordial donde emerge Dios para ella y donde espera ser adorado, escuchado y obedecido por ella. El sueño de Dios sobre la Vida Religiosa lleva a ésta a estar en el mundo y a tomar parte activa en su transformación, testimoniando en ese mismo acto el amor creador, redentor y esperanzado de Dios a la humanidad. Dicho de otro modo: la lleva a ser en el mundo sacramento y profecía de una cultura evangélica. ¿La Vida Religiosa como "resistencia cultural"? En efecto. En su sentido bonhöfferiano, "resistencia cultural" significa aquí la negativa a dejarse configurar por la invasión de corrientes culturales que tiranizan al hombre, dando origen a una patria dominada: y significa al mismo tiempo el empeño en vigorizar desde dentro de la cultrua, y no al margen de ella, todo vestigio de Dios en forma de interés real por la extensión de la fraternidad y la filiación en el mundo. He ahí un horizonte comprometedor y una utopía animante para la Vida religiosa en el momento presente. José Antonio García, jesuita burgalés de 52 años, ha desempeñado diversos cargos de responsabilidad en la Compañía de Jesús, donde ha destacado como formador de las jóvenes generaciones. Es actualmente director de la revista Sal Terrae y tiene publicada otra obra en esta misma colección: Hogar y Taller. Seguimiento de Jesús y comunidad religiosa (1985), ya en su segunda edición.
Author: Manuel Cabezud González
Publisher: Manuel Cabezud González
ISBN:
Category : Antiques & Collectibles
Languages : es
Pages : 41
Get Book Here
Book Description
Predicar el evangelio de salvación no es suficiente. Jesús predicó el evangelio del reino que involucra la totalidad del ser. No solo estuvo preocupado por salvar a las personas sino que su preocupación fue más allá: Transformarlas de tal manera que fueran agentes de cambio en un mundo necesitado de restauración. El cristiano se ha acostumbrado a vivir en dos mundos: El mundo espiritual de la fe y la iglesia y el mundo secular y de la vida cotidiana. Al dividir sus vidas así, reducen el cristianismo a una serie de reuniones religiosas y programas de la iglesia. Su fe es atractiva en lo privado, pero irrelevante en lo cotidiano.
Author: Jaime Fernandez
Publisher: Thomas Nelson Inc
ISBN: 8415404018
Category : Religion
Languages : es
Pages : 392
Get Book Here
Book Description
La adoración en el mundo cristiano de hoy se ha desvirtuado, dividida entre las experiencias puramente emocionales y la fría liturgia. Casi postergada en exclusiva a la música y la alabanza, en muchas ocasiones se ha acabado convirtiendo en un mero trámite, a veces un motivo de disputas, un pálido reflejo de una iglesia sin calor, sin vida, centrada en el hombre y no en Dios. Pero eso no es lo que la Biblia nos enseña. La Biblia habla de la adoración a Dios como algo constante y contagioso en nuestras vidas. Habla de una adoración en lo íntimo de nuestros corazones que rebosa y se vive en comunidad en la iglesia. Desde Génesis hasta los profetas, desde las palabras de Jesús hasta el Apocalipsis, pasando por las cartas de Pablo, Dios nos revela en cada rincón de su Palabra que nos creó para adorarle. Jaime Fernández y Dan Hollingsworth nos llevan de la mano en este paseo por la historia de la revelación de Dios y nos invitan a ponernos en el lugar que nos corresponde, cara a cara frente al Creador.
Author: Andrés Torres Queiruga
Publisher: Editorial SAL TERRAE
ISBN: 9788429309607
Category : Apologetics
Languages : es
Pages : 196
Get Book Here
Book Description
Dios rico, hombre pobre: Dios todo, hombre nada. Tal es la tremenda sospecha que, desde Feuerbach y Niestzsche, envenena las relaciones entre la Modernidad y el Cristianismo. Dialogar con esta sospecha y dejarse interrogar por ella acerca de nuestras deformaciones históricas en la piedad individual, en la teología oficial o en el secuestro burgués del Evangelio: interrogar, a su vez, a esa sospecha, confrontándola con la experiencia cristiana original y poniendo al descubierto sus profundos malentendidos: tal es el propósito principal de este libro. Para ello, sin tópicos menosprecios del "Dios de los filósofos", se acude, ante todo, al Dios de Jesús. Al Dios que en Jesús de Nazaret se muestra como salvación incondicional que afirma al hombre en su más profunda autonomía: que defiende sin ambigüedades al pobre: que, como el "Anti-mal", está siempre del lado del hombre y en contra del sufrimiento y la desgracia. Al Dios que es el sentido y la alegría profunda de la existencia de aquel que lo descubre o entre-descubre. Dios como Padre (como Padre/Madre), más acá ya de toda sospecha freudiana, es el símbolo fundamental. Símbolo fascinante e inabarcable que este libro intenta, modesta y dialogalmente, exponer ante el lector que sienta de algún modo la llamada de "lo otro" ...
